Aristoteles y la teología

ENSAYO SOBRE ARISTÓTELES
POR
Jennifer Robles Clavijo

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INTRODUCCIÓN
El presente ensayo destacamos brevemente los aspectos más fundamentales que
caracterizaron a Aristóteles. Hacemos mención de su origen y comienzo en la filosofía, así como
destacar los enunciados más destacados sobre la metafísica, ética y Dios. Siendo el último
nombrado como lo que más relevancia nos hace paranuestro curso y materia.

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ENSAYO SOBRE ARISTÓTELES

ARISTÓTELES
La filosofía griega llega a su culminación con Aristoteles, este continuó la obra comenzada
de su maestro, Platón.
Aristóteles fue un hombre investigador y pensador profundo, que con tan solo dieciocho
años ingresó a la Academia y fue discípulo, como hemos señalado anteriormente, de Platón.
Destacar de él que le fueencomendado la educación de Alejandro «El Grande» (celebre y
magistral conductor militar que expandió y unifico Grecia).
Aristóteles escribió dos tipos de obras:
A). Libros exotéricos: Obras de divulgación dirigida al gran publico.
B). Libros esotéricos: Dirigidos a los miembros del liceo (iniciados en el conocimiento
filosófico complejo).
Aristóteles es el creador de una ciencia llamada lógica, quetiene que ver con el pensar y el
hablar. El afán de Aristóteles es ordenar y clasificar los elementos fundamentales de nuestro pensar
y hablar. Con la lógica se descubriría según Aristóteles, como se elabora el pensamiento científico,
el cual los clasifica en:
• El concepto: Elemento fundamental en la lógica, representa lo esencial de las cosas, los
elementos necesarios y permanentes quecaracterizan una cosa.
• El juicio: Es la relación de dos concepto en un enunciado, esto quiere decir para Aristóteles
que la verdad no es subjetiva, no depende de un punto de vista, «sino del objeto sobre el que
se afirma o niega algo, en consecuencia el juicio está íntimamente ligado con la realidad
objetiva»1

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DELLUTTRI, Salvador. La aventura del pensamiento. Miami: Ed. Unilit, 2002, p.64.
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• El razonamiento: Pieza central del mecanismo lógico, silogismo (dos premisas que tienen
como conclusión otra premisa que transciende de las anteriores).

METAFÍSICA
Aristóteles confirma el pensamiento de su maestro, Platón; hay un universal del que
proceden todas las cosas, pero a discrepancia de Platón, Aristóteles no afirma que los universales
estén en otro lugar superior ydistinto. Para Aristóteles sitúa a estos universales en las cosas mismas,
y solo tiene existencia las cosas individuales a la que llama sustancia. Y el conjunto de estas esencia
es lo que conforma lo universal: Esencia.
Aristóteles distingue entre:
• Materia: Constituyentes, impenetrable e inexpresable.
• Forma: Principio universal que indica que las cosas sean lo que es.
Por ende, al reunirtodas estos postulados de Aristóteles, podemos afirmar que este
discrepaba de su maestro en que la materia se duplicada; ni tampoco la considera como limitación
del ser, sino que la enmarca como algo indispensable que da lugar a la existencia.
Otro aspecto de discrepancia a Platón en el pensamiento aristotélico es que la unión de alma
y cuerpo no es accidental, sino que para Aristóteles almaes la forma y el cuerpo la materia,
«negando así la transmigración del alma» 2.

ETICA
Al hablar de la ética de Aristóteles debemos hacer mención al concepto de teleológica, este
es el termino que se le atribuye a la teoría ética de este filosofo. Esta teoría ética sostiene que el
hombre tiene un fin especifico que cumplir.

2

Ibíd., p. 66.
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Con Platón se había planteado lacuestión de ¿Cuál es el bien supremo al que debe ir
conducida la conducta del hombre? Si bien Platón sostenía que era la idea de bien, que se situaba
fuera de este mundo, Aristóteles plantea que el bien supremo es la felicidad o eudaimonia.
La felicidad para Aristóteles es la realización plena y armónica del hombre, la felicidad se
alcanza tras la búsqueda de la virtud (término medio entre...