Aristoteles y Plataon

ÉTICA DE SÓCRATES

La virtud es un bien absoluto
Anteriormente el concepto de la “virtud” fue comprendido, entre los griegos, de una manera muy amplia: significaba el vigor, la bravura, la habilidad de hacer los ejercicios. Por esa razón,fácilmente se demostraba, como lo hacían los sofistas, que la virtud era relativa, pues era distinta para cada ser humano. En vez de eso, Sócrates llamó“virtud” aquello que era común para toda la raza humana y en todas las circunstancias, por ejemplo, la justicia, la valentía o el auto control. De esta manera no sólo se opuso al relativismo de los sofistas, sino que extrajo de todas las virtudes aquellas que hoy llamaríamos “virtudes morales”. Por esa razón a Sócrates se le considera como el fundador de la ética.
Bibliografía : Breve diccionariofilosófico

Platón
Platón tuvo una una educación esmerada en todos los ámbitos del conocimiento cuando tenia 20 años fue proclamado discípulo de Sócrates, adoptando su filosofía y su forma dialéctica de debate
en el año 387 fundo Platón fundo en Atenas la “academia”,(considerada la primera universidad de Europa), en donde se impartían materias como astronomía, biología, matemáticas, teoríapolítica, y filosofa. Donde Aristoteles fue su alumno mas destacado
Platón es el primer pensador griego, y Aristoteles transmitió fragmentos de su enseñanza oral en la academia, que al parecer no coincidían con sus escritos, sus escritos adoptaban formas de diálogos, exponiendo ideas filosóficas que se discutían y criticaban en el contexto de una conversación o un debate en el que participaban dos o maspersonas
sus primeros escritos incluyen 35 diálogos y 13 cartas.

Moral: es un conjunto de creencias, norma y circunstancias a traversa de los cuales se puede determinar si una persona a lo largo de toda su vida logro o a logrado se buena persona además su contribución en su grupo social que determina el comportamiento a obrar característicos es decir orienta acerca del bien o mal y/ocorrecto e incorrecto

Ética: Al igual que con otros objetos de su filosofía la ética no es un objeto de un tratado especifico en el que se aborde un tema sistemático. El hecho que sus diálogos comiencen con alguna interrogación acerca de la virtud en general o determinadas virtudes en particular lo muestran claramente, sin embargo, que el interés por el análisis del comportamiento humano no es algoaccidental en Platón , como ya se sabe en su concepto de la ciudad perfecta el creía que el objetivo de la vida de un hombre no puede reducirse a la satisfacción de sus necesidades materiales, si no que el hombre debe de ser un objeto de un desarrollo completo de su personalidad, de su alma, la irascible y la racional con el fin de alcanzar la felicidad idéntica cada con la armonía en su vida.ETICA DE PLATON

La teoría ética de Platón descansa en la suposición de que la virtud es conocimiento y que éste puede ser aprendido. Dicha doctrina debe entenderse en el conjunto de su teoría de las ideas. Como ya se ha dicho, la idea última para Platón es la idea de Dios, y el conocimiento de esa idea es la guía en el trance de adoptar una decisión moral. Mantenía que conocer a Dios eshacer el bien. La consecuencia de esto es que aquel que se comporta de forma inmoral lo hace desde la ignorancia. Esta conclusión se deriva de su certidumbre de que una persona virtuosa es realmente feliz y como los individuos siempre desean su propia felicidad, siempre ansían hacer aquello que es moral.

AUTOR
(Friedländer, Paúl. Platón, verdad del ser y realidad de la vida. Madrid: EditorialTecnos,1989. Importante obra clásica que estudia el conjunto de la obra de Platón.)



Aristoteles
Filosofo griego, que en la academia de Platón fue primero su discípulo, posteriormente fue investigador y tutor, después de fundar el “liceo” donde enseñaba paseando, seguía sus investigaciones, y análisis de datos, correspondientes a los más campos diversos campos (arte dramático,...