Aristoteles

Aristoteles
Los trabajos sistemáticos se pueden a su vez dividir en varios grupos:
A. Textos de Lógica (Categorías, Sobre la interpretación, Lógica silogística, Método científico y silogismo, Reglas sobre debate y argumentación, Refutaciones sofísticas)
B. Física (Física propia que explica el cambio, el movimiento, el vacío y el tiempo-Sobre el espacio: estructura del espacio, la tierra, loselementos- Sobre la generación -Meteorología: origen de los cometas, clima, desastres)
C. Psicología: (Sobre el alma- Sobre la memoria)
D. Historia natural (Historia de los animales- Sobre las partes de los animales- Sobre el movimiento de los animales- Sobre el progreso de los animales- Sobre la generación de los animales- Tratados menores- Problemas)
E. Filosofía (Metafísica, llamada así porhaber sido colocada a continuación de la Física y la cual comprende: sustancia, causa, forma, potencialidad-Ética a Nicómaco: estudia el alma, la felicidad, la virtud, la amistad- Ética a Eudemo- La Gran Ética- Política la cual estudia las formas de gobierno: monarquía, aristocracia y democracia..
F. Obras sobre el Arte: Retórica y Poética.
La influencia de Aristóteles sobre Santo Tomás de Aquinoy sobre el Cristianismo en general fue muy grande. El filósofo si bien discípulo de Platón, se opuso finalmente a sus "Ideas" para colocar el principio espiritual dentro del humano como un motor interno que facilita el dinamismo de la materia.
Parte fundamental de su obra son: El conocimiento y su origen. La lógica con sus elementos: concepto, juicio y razonamiento este último dividido endeductivo (silogismo) e inductivo.

2. METAFÍSICA.
Se ocupa de lo que está más allá de la física. Para Aristóteles es la verdadera filosofía. El ser hace que las cosas sean lo que son. Si no predicas el ser de cada objeto no le das la consistencia que necesita. El ser es análogo, existen muchas formas del ser. La categoría más importante es la de ser o esencia, que es el objeto de estudio de lametafísica. La esencia es fundamental, si le quitas los accidentes a una cosa o ser, no pasa nada, sigue siendo lo que es, pero sin la esencia “desaparecería”.
2.1. ESENCIA O FORMA UNIVERSAL DE LO INDIVIDUAL.
En los seres la cosa que pertenece es la esencia (no cambia nunca, sustancia), y lo que cambia es apariencia (puede cambiar).
En cada cosa, animal o persona existen la sustancia y la apariencia.Afirma que la idea es real pero está en cada objeto concreto, no puedes tener conocimiento de las ideas sino tienes conocimiento empírico. No se puede decir que porque conozcas la idea de hombre, por ejemplo, conoces a todos los hombre, o la idea de bolígrafo, eso no quiere decir que todos los bolígrafos sean iguales.
¿De qué se ocupa el conocimiento científico? De lo universal, no puede entrara conocer particularidades, se ocupa de la esencia común. Las esencias que se pueden encontrar en las cosas no tienen nada que ver con el mundo de las Ideas.
¿Cómo llegamos al conocimiento? Mediante la abstracción, que consiste en que la razón capte, dentro de las cosas que vemos, aquello que no es físico. Hay que hacerlo con la inteligencia y servirse del conocimiento empírico, de laexperiencia.
2.2. SUSTANCIA INDIVIDUAL.
Cada cosa tiene una sustancia individual. La sustancia es lo que no necesita de una cosa para existir, si desaparece la sustancia la cosa no existe. Subsiste por sí misma, es autosuficiente. Soporta unos accidentes (características individuales), que son lo cambiante del objeto, al contrario que la sustancia.
3. FÍSICA: ESTUDIO DE LA PHYSIS.
La física es el estudiode la Physis (naturaleza, conjunto de seres naturales). En Platón la Physis es algo secundario pero en Aristóteles vuelve a poner a la Pysis como algo más digno de estudio, la primera cosa digna de estudio científico. Ya que el mundo de la Physis es real, la física al estudiarlo se convierte en conocimiento verdadero. Los seres naturales que componen la Physis son los que están dotados de...