Aristoteles

Jaspers. “Los origenes de la filosofia”

Diferenciacion entre origen y comienzo. El comienzo se refiere a lo historico al comienzo filosofico que se ubica temporalmente y geograficamente mientras que el orgien se refiere a la pulsion vital al impulso de filosofar.
El origen de la Filosofia es multiple. Primero esta el asombro ante el cosmos, luego aparece la duda y la conmocion del hombre.Platon dira que el asombro es el origen de la filosofia, mientras que Aristoteles la admiracion sera lo que impulse a filosofar.
El admirar provocan ganas de conocer, cobro conciencia de no saber y busco saber. Luego con mi asombro y admiracion se presenta la duda. No hay nada cierto, las percepciones sensibles estan condicionadas por nuestros organos sensoriales y son engañosos. Filosofando unose apropia de la duda.
Con Descartes aparece la duda metodica. Descartes pone a la duda como camino hacia el conocimiento. Suspende los conocimiento que no son totalmente evidente sin demostracion. El yo como eje. Esta concepcion es clara recien en la modernidad donde se cree que hay que sentar las bases desde cero de todos los conocimientos previos, con el yo como protagonista. Hay que construirsin influencia de la tradicion que fue la que nos engaño
Surge la Enciclopedia. Ahora los conocimientos seran tecno cientificos y daran poder mientras que antes el saber era una cualidad unica del “sabio”.
El hombre se hace conciente de sus limiraciones. Hay situaciones por esencia permanentes, no podemos menos que morir, estas Jaspers las llamara situaciones limites que seran aquellas de lasque no podemos salir ni alterar, le enseñan al hombre el fracaso.
Por ultimo hay que decir que: el origen de la filosofia reside en la admiracion, en la conciencia de estar perdido, esto genera la conmocion del hombre y tratara, mediante la filosofia, salir del estado de turbacion. Tambien la duda, las situaciones limites y la voluntad de la comunicación seran las causas del origen filsofico. Vemosque Platon y Aristoteles parten de la admiracion en busca de la escencia del hombre, mientras que Descartes buscara la certeza mperiosa.

Jean Pierre Vernant “Los origenes del pensamiento griego”

Aparicion de la Polis como algo fundamental en el origen del pensamiento griego. Esta ira teniendo multiples etapas y formas y es donde trancurrira la vida social y las relaciones entre hombre tomauna forma nueva. En este ambito la palabra sera el mayor instrumento de poder, la llave de toda autoridad en el Estado, dominacion sobre los demas, la fuerza de persuacion. La palabra sera el debate contradictorio, la discusion la argumentacion, etc. Ahora todas las cuestiones de interes general seran sometidas a debate, aparece esta esfera publica y desaparece la violencia. La aparicion del artepolitico como ejercicio del lenguaje.
Otro rasgo de la Polis sera la plena publicidad de las minifestaciones. Un sector de interes comun a contraposicion de asuntos privados. La discusion se coloca ante la mirada de todos. Esta ampliacion implican grandes cambios. Con esta cultura comun, valores, conocimientos estaran sometidos a critica, controvercias, interpretaciones diversas, debatesapasionados.
Ahora bien aparte de la palabra como condicion fundamental tambien estara la escritura, que se encargara de la divulgacion completa de los conocimientos que antes eran reservados. Una amplitud en el plano cultural. La escritura sera el bien comun a todos los ciudadanos y fundamental en la paideia (educacion) griega. Tambien se encargaran de la redaccion de leyes asegurando su fijeza ypermanencia que se aplicara a todos por igual, Dike (justicia) un orden concebido como sagrado, sera impersonal y retributiva ya no depende del noble, pretende mas objetividad, una justicia distributiva donde los ciudadanos pueden conocerla y reclamar por ella. Como contraposicion de Themis, noble, si es efecaz es justo.
Esta nueva concepcion buscara el bien comun de la ciudad. La proteccion divina...