Aristoteles

INTRODUCCION

Aristóteles se ha significado como uno de los filósofos más importantes de todos los tiempos y ha sido uno de los pilares del pensamiento occidental. Sus obras, escritas hace más de dos mil trescientos años, siguen ejerciendo una influencia notable sobre innumerables pensadores contemporáneos y continúan siendo objeto de estudio por parte de múltiples especialistas. La filosofíade Aristóteles constituye, junto a la de su maestro Platón, el legado más importante del pensamiento de la Grecia antigua.
Pese a ser discípulo de Platón, Aristóteles se distanció de las posiciones idealistas, para elaborar un pensamiento de carácter naturalista y realista. Frente a la separación radical entre el mundo sensible y el mundo inteligible planteada por las doctrinas platónicas,defendió la posibilidad de aprehender la realidad a partir de la experiencia. Así pues, en contra de las tesis de su maestro, consideró que las ideas o conceptos universales no deben separarse de las cosas, sino que estaban inmersos ellas, como forma específica a la materia. Por estos motivos, otorgó gran importancia a los estudios científicos y a la observación de la naturaleza. Sin embargo, laspreocupaciones de Aristóteles no se dirigieron únicamente al estudio especulativo de las cosas y sus causas, sino que también se centraron en cuestiones de lógica formal, moral, política y estética. De acuerdo con las fuentes antiguas, el filósofo griego escribió 170 obras, aunque sólo 30 se han conservado hasta nuestros días.
Para explicar el cambio se vale de las nociones de acto y potencia,determinaciones primeras del ser. Ahora bien, con estas dos nociones sabemos cómo suceden los cambios o movimientos, pero no sabemos por qué. Esto lo conocemos mediante las razones o causas del cambio, que Aristóteles concretiza en cuatro: causa material, causa formal, causa eficiente y causa final (o teleológica). Esta última es de gran importancia para el Estagirita, ya que está convencido de que todoexiste para cumplir un fin, pues todo, por su propia inmanencia, busca su intrínseca perfección.
Existen tres formas de legítimo gobierno: monarquía (gobierno de uno), aristocracia (gobierno de los mejores) y república (gobierno de muchos). A esas formas rectas de gobierno se oponen la tiranía, la oligarquía y la democracia (Aristóteles entiende por "democracia" el gobierno de los pobres). No sepuede decir cuál de las tres es mejor, pues la teoría concreta para un pueblo hay que deducirla de una indagación objetiva de las varias formas históricas de gobierno, y definir según las circunstancias cuál es más conveniente para un determinado estado (Aristóteles recogió y estudió las constituciones de 158 estados). En principio, toda forma de gobierno es buena si quien gobierna busca el bien delos gobernados.

CONCEPTO DE ACTO Y POTENCIA

La Naturaleza era lo permanente y esencial de las cosas. Aristóteles se ocupa de determinar el constituyente primitivo del universo y su evolución. Phycis representa el origen de las cosas, su principio y su nacimiento, el acto que las produce y la realidad de la que nacen. El conjunto de todos estos nacimientos constituyen una totalidad dinámicallamada Naturaleza.
Aristóteles afirma que la naturaleza es un principio interno de cambio. Define la Naturaleza como la esencia de los seres que poseen en sí mismos y en cuanto tales el principio de su movimiento.
EL MOVIMIENTO: LA POTENCIA Y EL ACTO.
Según Aristóteles, la Naturaleza:
* No es un ser estático como pensaba Parménides.
* Tampoco todo es movimiento como dijo Heráclito.Aristóteles soluciona el problema del movimiento con la teoría de la potencia y el acto como explicación del devenir de la substancia.
La potencia es capacidad de ser algo, posibilidad de llegar a ser; es la capacidad de una cosa para hacer o recibir algo. (El fuego, tiene la posibilidad de quemar; lo graso, de ser quemado)
El acto es el existir de una cosa. Es la realización de una potencia....