aristoteles

 Aristóteles ( Ética Nicomáquea – Ética Eudemia )
Libro 1
1.-Introducción: Toda actividad humana tiene un fin.
Todo arte, toda investigación, toda acción y libre elección parecen tender hacia algún bien , por eso se ha manifestado que el bien es aquello hacia lo que todas las cosas tienden aunque hay algunas diferencias entre los fines debido a quealgunas son actividades y otros obras a parte .
En los casos en que hay algunos fines a parte de las acciones, las obras son naturalmente preferibles a las actividades .Pero como hay muchas acciones, artes y ciencias entonces muchos son también los fines.
Ejemplo: El fin de la medicina es la salud, el de la estrategia la victoria, el de la economía la riqueza y el de la construcción naval elnavío.
Pero cuantas de ellas están subordinadas a una sola facultad.
Ejemplo: Como la fabricación de frenos y todos los arreos de los caballos se subordinan a la equitación y esta a la actividad guerrera que a su vez se subordinan a la estrategia y del mismo modo otras artes se subordinan a otras diferentes.
En todas ellas los fines de las principales son preferibles a los de las subordinadas yaque con vistas a los primeros es como se persiguen los segundos. Y no importa que los fines de las acciones sean las actividades mismas o algo diferente a ellas , como ocurre en las ciencias mencionadas.
Interpretación:
1.- Aristóteles determina el objeto de su investigación apoyándose en el texto de Platón, establece una clasificación de las acciones morales, para llegar a la afirmacióngeneral de un fin supremo de la vida humana.
2.-Aristóteles se esfuerza en esclarecer que una cosa es la acción , otra la actividad y otra la producción .En general el producto es mejor que la actividad, pues ésta tiene como fin aquel.
2.-La ética forma parte de la política.
Sí , pues de las cosas que hacemos hay un fin que queremos por sí mismos y las demás cosas por causa de este y lo queelegimos no esta determinado por otra cosa-pues así el proceso seguirá hasta el infinito, de suerte que el deseo sería vacío y vano , es evidente que este fin será lo bueno y lo mejor. ¿ No es verdad entonces que el conocimiento de este bien tendrá un gran peso en nuestra vida y que , como aquellos que apuntan a un blanco , no alcanzaremos mejor el que debemos alcanzar? Si es así debemos intentardeterminar esquemáticamente, cuál es este bien y a cuál de las ciencias o facultades pertenece .Parecería que ha de ser la suprema y directiva en grado sumo. Esta es, manifiestamente, la política En efecto, ella es la que regula que ciencias son necesarias en las ciudades y cuáles ha de aprender cada uno y hasta que extremo. Vemos , además que las facultades más estimadas le están subordinadas , comola estrategia , la economía , la retórica, Y puesto que la política sirve de las demás ciencias y prescribe además que se debe hacer y que se puede evitar , el fin de ella incluirá los fines de las demás ciencias , de modo que constituirá el bien del hombre.
Pues aunque sea el mismo el bien de un individuo y el de la ciudad , es evidente que es mucho más grande y más perfecto alcanzar ysalvaguardar el de la ciudad , porque procurar el bien de una persona es algo deseable , pero es más hermoso y divino conseguirlo para un pueblo y para ciudades. A esto, pues, tiende nuestra investigación que es una cierta disciplina política.

3. La ciencia política no es una ciencia exacta.
La exposición de un tema será satisfactoria dependiendo que tan clara sea la materia porque no se busca elmismo rigor en todos los razonamientos como tampoco en todos los trabajos manuales.
Las cosas nobles y justas que son objeto de la política presentan tantas diferencias y desviaciones que parecen existir solo por convención y no por naturaleza.
Una inestabilidad así son los bienes que causan perjuicios a muchos porque muchos han perecido por su riqueza y otros por su coraje. Y partiendo de...