Aristoteles

I. COMPRENSIÓN
1. CRÍTICA A LA DOCTRINA PLATÓNICA
Biográficamente sabemos que Aristóteles, chico huérfano, ingresa en la academia de Platón para convertirse en uno de sus discípulos. Alumno predilecto se convierte en discípulo hasta el momento en que el contexto político le obliga a abandonar el país. En este tiempo Aristóteles decide viajar dedicando parte de su vida a la observación y lacatagología de la naturaleza. A medida que llevaba a cabo estas investiganciones se fue distanciando de las posiciones platónicas primeras. Esto le llevó incluso a fundar su propia academia a la que denominó “El Liceo”.
Partiendo de un fragmento del cuadro de “La escuela de Atenas” podemos enunciar la principal diferencia entre maestro y discípulo. Mientras Platón señala hacia arriba, Aristótelesindica con el dedo hacia abajo. Esto quiere dar a conocer que, en general:
- Platón: da importancia al mundo abstracto de las ideas diciendo que nuestro mundo sensible solo sería una copia imperfecta de ese mundo perfecto que constituye la esencia de las cosas.
-Aristóteles:
Desacuerdos:
· Si el mundo de las ideas es la esencia de todo lo material, eso quiere decir que existe la formaperfecta de todo lo imperfecto de nuestro mundo sensible. ¿quiere esto decir que existe la idea perfecta de mal en el mundo de las ideas? Esto no tiene sentido para Aristóteles que afirma que no existe una forma perfecta del mal.
· Si toda idea es la esencia de algo material y esta se encuentra en un mundo diferente al material como pueden ser la misma cosa. Para Aristóteles la esencia y lamateria no pueden pertenecer a mundos distintos.
· Aristóteles acusa a Platón de no explicar el continuo cambio de las cosas en el mundo sensible. No se explica como un mundo perfecto y estático puede dar explicación a un mundo cambiante, donde todo es mortal y provisional.
Acuerdos:
· Ambos creen que el verdadero conocimiento científico es aquel que se encuentra en la esencia de las cosas,esté donde esté esta.
· Ambos conciben el mundo como un cosmos ordenado y determinado por un Ente.








2. EL PROCESO DE ABSTRACCIÓN FRENTE AL ACCESO DIALÉCTICO A LAS IDEAS DE CORTE PLATÓNICO
Para explicar e conocimiento en Aristóteles debemos partir de la idea de que para este filósofo todos los hombres por naturaleza desean saber. Esto quiere decir que desde el inicio de lostiempos el hombre se hace preguntas y siente curiosidad por lo que le rodea. Además este deseo que nace de la ignorancia o de la admiración es un deseo desinteresado.
La teoría impuesta en cuanto al conocimiento era de la Platón, maestro de Aristóteles, al que posteriormente criticará.
Ambos confiaban en el positivismo heredado de Sócrates acerca de la capacidad del ser humano y el conocimiento. Elser humano tiene opción de alcanzar un conocimiento seguro, estable y universal.
Ambos también explicaban el verdadero conocimiento como aquel que proporcionan las esencias de las cosas.
-Platón:
Basaba el conocimiento en un mero recuerdo. Afirmaba que las ideas ya estaban en nuestra mente, quedaba en ella de ese modo una huella que era necesaria recordar para poder obtener el conocimientoválido.
Alejamiento de lo sensible, una infravaloración de los sentidos.
-Aristóteles:
No acepta la existencia de ideas innatas. Al nace nuestra mente es comparable a una hoja en blanco que poco a poco se irá llenando a medida que adquiramos nuevos conocimientos mediante nuestros sentidos y facultades humanas.
Los sentidos se revalúan hasta el punto de decir que son los únicos que nosproporcionan garantías de un verdadero conocimiento.
·Proceso de abstracción:
El proceso de abstracción de Aristóteles se divide en cuatro fases:
Sensación: se trata del contacto directo del sujeto y el objeto, el momento en el que a través de los sentidos notamos sus propiedades materiales.
Imaginación: Momento en el que el objeto desaparece, pero seguimos manteniendo la imagen del objeto en...