Aristoteles

1. Explica la concepción de ser humano de Aristóteles.
2. Elabora un esquema explicativo explicando la siguiente afirmación: “todos los seres humanos, tienden por naturaleza a la felicidad”.
3. ¿Qué es la virtud para Aristóteles? Elabora un ejemplo.
4. ¿Qué es la política para Aristóteles? ¿Cuál es la forma de gobierno que propone?
5. a) Señala dos ejemplos de acontecimientos naturales enlos que aparezca seguirse un proceso teleológico.
b) ¿Por qué la concepción filosófica de Aristóteles excluye tanto la evolución como la involución?
6. Señala dos objetos que sean por physis y otros dos por téchne. Distingue en ellos su ser en potencia y su ser en acto. Explica esta distinción.
7. Establece dos ejemplos de cada una de las clases de movimientos y justifícalos.
8. ¿Qué es elhilemorfismo? ¿resulta convincente en nuestros días?
9. Describe la relación existente entre los hábitos y las virtudes. Ilustra tu respuesta con ejemplos.
10. Desde el punto de vista de la teoría política, ¿juzgarías a Aristóteles como idealista o como realista? ¿Por qué?
11. Siguiendo la distinción aristotélica, señala cada una de las causas que intervienen en la “construcción de un libro”.12. ¿Qué relación guarda la sustancia primera con la segunda? Compara la relación de Aristóteles con la de Platón.
La belleza como imitación:
a) ¿Por qué creen que Aristóteles afirma que el ser humano aprende imitando? Ejemplifiquen.
b) Lean el siguiente párrafo: “pues obtenemos placer cuando contemplamos imágenes lo más precisas de ver, como las figuras de animales horrorosos y decadáveres”. Relacionen este enunciado, con obras de arte, como el Guernica de Pablo Picasso o las pinturas de Goya sobre la guerra.
c) ¿Qué quiere decir Aristóteles cuando señala que el arte es una actividad imitativa? ¿Qué es lo que imita? Expresen sus opiniones personales al respecto y ejemplifiquen.
d) ¿Qué características tiene la comedia y la tragedia, consideradas como géneros artísticos?
e) Teniendoen cuenta una tragedia de la antigüedad como por ejemplo Edipo rey relaciónenla con el concepto de catarsis.
1. Concepción del ser humano.
Todos los seres humanos poseen alma. El cuerpo es la materia del ser humano, y el alma es la forma.
Aristóteles diferencio tres clases de almas: vegetativas, sensitiva e intelectiva y, de acuerdo con ellas, tres géneros o clases de seres vivos: vegetales,animales y seres humanos. En cada ser existe una única alma, el alma superior posee las virtualidades y asume las funciones propias de las almas inferiores.
No puede existir separada la forma de la materia, en consecuencia, muerto el cuerpo muere el alma y, por lo tanto, en el ser humano no existe nada individual inmortal.
La dignidad del ser humano se encuentra en su puesto en la escala de losseres vivos, y el ser humano ocupa el lugar superior.
Las facultades cognoscitivas: Aristóteles distinguió dos clases de facultades:
o Las sensitivas, son comunes a los animales y a los seres humanos.
o Las espirituales, exclusivas de los seres humanos.
En las facultades sensitivas encontramos los sentidos externos (vista, oído, olfato, gusto y tacto) y los internos (sensorio común, memoria eimaginación) y en las espirituales el entendimiento agente y el paciente.
Para Aristóteles, nada hay en el entendimiento que antes no haya estado en los sentidos, todo conocimiento humano es intelectual.
Proceso cognoscitivo: los sentidos externos recogen los datos de los objetos, que a través del sensorio común llegan a la conciencia, en donde se conservan y se combinan entre sí por medio de lamemoria y la imaginación. En este nivel, intervienen las facultades superiores: el entendimiento agente que, tomando los datos que le suministra la imaginación, prescinde de los datos hiléticos, singulares y concretos, y se obtiene (abstrae) los formales, comunes y universales. El conocimiento humano se realiza mediante el entendimiento paciente y consiste en captar las esencias universales,...