Aristoteles

MIERCOLES 29-08-2012

ARISTOTLELES

Se habla del tema.

ETICA NICOMA: su mayor obra La fue apuntada, era una ayuda- memoria para sus clases

Platón nunca hablo de estas materias, no expresa su pensamiento, el pone su conocimiento en un texto. (Aristóteles)

virtud
felicidad

Piensa de manera finalista la naturaleza (teleologica), para Aristóteles todo lo que existe en la NAT serealizara con un fin, ejemplo: si el fuego tiende a elevarse, su finalidad es arriba, ese bien es el fin último, no, son un medio para alcanzar un bien superior.

En el alma hay algo mas que se busca, tiene que ver con la idea de felicidad (es el bien supremo)

¿Que significa o cual es el contenido de la felicidad?

El bien supremo debe tener 2 características:

1. TIENE QUE SERFINAL, SE DEBE BUSCAR COMO EL ÚLTIMO FIN
2. DEBE SER AUTARQUICO (SE BASTA A SI MISMO), NO NECESITA DE OTRAS COSAS PARA MANTENERSE.

Este bien supremo se conoce como FELICIDAD.

Los actos morales son actos buenos, es todo aquello relacionado con la felicidad humana.

¿Que hará que el hombre sea feliz?

Algunos buscan la felicidad en el placer (HEDONISMO, FELICIDAD = PLACER)

Otros labuscan adquiriendo honores (buscan el reconocimiento de otro / reconocimiento político, fama.)

Otros la buscan atra vez de la riqueza
El hombre posee en su esencia 3 almas o dimensiones

1. tienen una dimensión vegetativa (sensitiva / racional)

Lo identifica con toda la naturaleza

Sensitiva: se refiere aquello nos proviene de los sentidos (percepciones o sentimientos, impulsos)Racional.

El problema del hedonismo, no es supremo. No gozaría de la autarquía
Aristóteles plantea que el bien supremo, se encuentra en el ejercicio ó de la función propia, se encuentra en la capacidad racional (función propia)

VIRTUD = ARETÉ ---------------- Excelencia, perfección
Función propia del hombre: se encuentra en la parte racional (razonar, pensar) esa es la virtud del hombre,la función mas propia del hombre es la de Razonar. Perfeccionarla significara el desarrollo completo del alma.

Sin embargo el hombre no es razón, tiene una parte irracional.

ARISTOTELES: LA FACULTAD DE DESEAR SIGUE LOS DICTAMENES DE LA RAZON.

La virtud es capaz de controlar la facultad sensitiva, vegetativa del hombre.

Existen 2 tipos de virtudes:

1. Las virtudes intelectuales(dianoéticas) de la razón: aquellas virtudes que perfeccionan la capacidad de conocer.

2. la razón esta ligada a la facultad de desear (virtudes éticas / virtudes morales)

Son aquellas que permiten perfeccionar el carácter (ETHOS), aquello que esta arraigado en el modo de ser.

VIRTUDES DEL CARÁCTER

HABITO DE ELECCION CONSISTENTE EN UNA ELECCION INTERMEDIA RELATIVA A NOSOTROSDETERMINADA X LA RAZÓN TAL COMO LA DETERMINADA UN HOMBRE PRUDENTE. ES LA POSICÍON INTERMEDIA ENTRE 2 VICIOS”

1. POR EXCESO
2. POR DEFECTO

habito
elección
posición intermedia
relativa a nosotros
determinada x la razón ( hombre prudente)
posición intermedia

Elementos:

1. elección: requiere de 2 o mas opciones o alternativas, esta elección debe ser libre (libertad).Elección: tomar una de ellas

2. Hábito: Aristóteles nos dice “realizar esta elección con la disposición firme o estable “

3. Escoger la posición intermedia: estamos hablando de elegir el justo medio entre 2 vicios (no caer en un exceso o defecto), se realiza en cada situación particular, por ende el justo medio va a depender del caso particular, no hay un justo medio absoluto si no unorelativo.

Temor cobardía ▬ valiente ▬ temeridad

Placer desenfreno ▬ temperancia ▬ Insensibilidad

Avaricia generosidad ▬ prodigalidad ▬ despilfarro


“LA VIRTUD ES UNA DISPOSICÍON, QUIERE DECIRNOS NO NACEMOS VIRTUOSOS, LLEVAMOS EN SI LA CAPACIDAD DE SER VIRTUOSOS, SE APRENDE HACIENDO.”


JUSTICIA

La justicia según Aristóteles tiene varios sentidos:

El...