aristoteles


LA ESTÉTICA EN LA EDAD MEDIA

   De entrada la filosofía estética de la Edad Media se va a caracterizar por un rechazo a la belleza, o a lo que se había entendido hasta entonces por belleza por un lado porque a ésta se la considera pagana y por otro lado porque se la hace responsable de distraer la atención de lo verdaderamente fundamental como lo es el contenido.
   Puestas así las cosasel primer teórico medieval será San Agustín,  éste recogerá en gran medida la herencia de Platón, y hablará de una serie de características de un objeto para que este sea bello:

SAN AGUSTIN
A) En primer lugar menciona a la Unidad (en la medida en que gracias a ella se puede comparar y así poder juzgar en un sentido bastante platónico -ahora cristiano- la obra)

B) En segundo lugar el número,importante ya que todo está en su sitio gracias a un número.

C) La proporción

D) El Orden, que hace que se puedan agrupar las cosas respecto a un fin

E) La Norma, por la cual se puede juzgar la obra, no es relativa, sino que por “Iluminación divina” que tiene el espectador la puede comparar con un orden ideal y establecer un juicio.
          


Después de San Agustín entra en laescena filosófica santo Tomás de Aquino,  quien y dado su bagaje aristotélico reformulará el concepto de belleza.

            SANTO TOMÁS DE AQUINO: siguiendo la tradición Aristotélica, piensa que la percepción de la belleza es un especie de conocimiento, del tal manera que se extrae de un objeto la forma que le hace ser lo que es, definiendo belleza de dos maneras, en primer lugar como “lo queutiliza el movimiento del apetito en forma de descanso en la forma deseada” y “belleza es aquello que agrada a la vista”. En cualquier caso según santo Tomás han de darse tres condiciones para que se de belleza:

a) Integridad o perfección (lo roto nunca puede ser bello)
b) Proporción o armonía (relación entre las partes del objeto con el todo y con quien lo percibe)
           
c) Luminosidado claridad (que es el resplandor de la forma)

D)Existe además una clara relación entre belleza y bondad de tal forma que algo bueno por necesidad ha de ser bello (si bien en este caso la belleza puede que se de a su manera y no sea tan fácil de descubrir.
    
 A ESTÉTICA EN EL RENACIMIENTO.


  Se vuelve en cierta medida hacia un nuevo Neoplatonismo de la mano de Focino quien considera ala contemplación como el estadio en donde el alma sale para emigrar a una conciencia puramente racional de las formas platónicas. De esta forma siempre, bien para contemplar una obra, bien para crearla, es necesario un desapego de lo real y poder acercarse a la experiencia de belleza. Siendo necesaria para esta experimentación que ésta sea captada por las facultades intelectivas (vista, oído einteligencia) y no por los sentidos inferiores.

 LA ESTÉTICA CON EL RACIONALISMO CARTESIANO.

Descartes

Propiamente no escriba nada entorno a la estética o a la belleza, no obstante y gracias a su Método, otros pudieron y supieron aplicarlo a la teoría estética. De esta forma sus métodos y conclusiones sirvieron de base para la nueva estética Neoclásica del siglo XVIII.   Este método secentrará en los siguientes puntos:

a) Claridad conceptual

b) Rigor deductivo

c) Certeza intuitiva de los principios básicos


    El Arte pues y para los cartesianos será la imitación de la naturaleza, incluyendo ésta  lo universal, lo normativo, lo esencial, lo característico y lo ideal.
          
  Un cartesiano será BAUMGARTEN, quien con la teoría  cartesiana del conocimiento llega ahacer un intento más sistemático de la metafísica del Arte, de tal modo que piensa que la visión del Arte implica una forma particular de conocimiento “conocimiento sensorial” llamado estética (término usado por primera vez); para Baumgarten el Arte ha de basarse en la imitación de la naturaleza por medio de signos (los que nos ayudan a comprender la imitación.)

LA ESTÉTICA EMPIRISTA....