aristoteles

Aristóteles.
 La concepción del hombre según aristóteles es una unidad del cuerpo y alma. El hombre es unasustancia hilemórfica; su alma es su forma, y su cuerpo la materia. No existe inmortalidad del alma. Según él, toda idea se forma a partir de la experiencia, y ésta última es el conocimiento de lo particular. Niega el intelectualismo de Sócrates y Platón. Considera a la virtud como unhábito. Critica el utopismo de Platón. Plantea la existencia de un solo mundo: el tangiblecompuesto por diferentes clases de cosas (las que existen en sí mismas como el hombre, las que existen sobre otras como el color o cantidad. Las que existen sobre si mismas son las sustancias y las otras son las denominadas accidentes). Tiene una característica realista.
 
Ética: 
La etica material deAristoteles suele llamarse ética eudemonista. Su fín es la felicidad. La cuestión fundamental en su ética es ¿Cómo lograremos “florecer”?. Aristoteles quiere instruirnos respecto de cómo lograr que nuestras vidas florezcan. Este “florecer” es una “actividad del alma en concordancia con la excelencia”.
Aristoteles distingue entre las excelencias del carácter y las del intelecto.
Excelencia del carácter:Estan en las virtudes morales como el valor, la generosidad, la ecuanimidad.
Excelencia del intelecto: Esta en el buen juicio, la sabiduría.
Entonces el “florecer”consiste en actuar en concondancia con las excelencias intelectuales, que son mas propiamente humanas.
Aristoteles llama virtudes éticas a aquellas que provienen de los buenos hábitos y virtudes dianoéticasa las virtudes relacionadascon el intelecto.
Las virtudes éticas tienen que ver con el “justo medio” entre un exceso y un defecto.
 
Platón.
Filósofo discípulo de Sócrates que establecía una dualidad del ser donde se lo muestra como la unión del cuerpo y del alma. El cuerpo es la cárcel del alma, luego de la muerte, ésta se libera y se mantieneinmortal. Sus teorías presentan características tales como el utopismo yel intelectualismo. Tomaba a la filosofía como la ascención del hombre del mundo tangible al mundo de las ideas. Planteaba además al BIEN como el único fin que debía alcanzar el hombre. Compartía con sueducador Sócrates que la filosofía debía buscar la verdad única. El pensamiento de Platón se ve reflejado en el catolicismo. Según él, no todos acceden al conocimiento; éste se adquiere en base a laconcepción de dos mundos y se guía por la razón.
 
Descartes.
Tiene como objetivo la verdad. Pero para acceder a ella plantea tres problemas: *el sentido nos engaña; *el genio maligno; *el sueño. Plantea además que hay que dudar, y especifica un tipo de duda (duda metódica). Estipula tres verdades:
1º verdad: si dudo, existo. Pensar es tener ideas (pueden ser innatas, advertencias ofacticias).
 2ºverdad: Dios existe. Fundamentado en tres argumentos (perfección, causalidad, ontológico).
 3º verdad: todo cuanto uno es verdadero, es verdadero. Teoría de las tres sustancias: dios, res congitans, res extensa. Para asegurar las verdades se utiliza el método de las cuatro reglas: evidencia, análisis, síntesis y comprobación.
 
Kant.
Su filosofía es denominada filosofía crítica. Diferenciabados modos de pensar: a través de las proposiciones analíticas, es decir, las verdades evidentes; y el otro modo era a partir de proposiciones sintéticas, es decir, que no se puede llegar a ella por un análisis puro.
Plantea dos vías de conocimiento: empirismo y racionalismo.
La capacidad de recibir representaciones se llama sensibilidad, y es una receptividad, pues los objetos vienen dados poresta. La capacidad que tenemos de pensar los objetos dados por la sensibilidad se llama entendimiento. Las intuiciones que se refieren a un objeto dado por las sensaciones se llaman intuiciones empíricas y el objeto sensible es llamado fenómeno. 
Para llegar a la verdad se puede utilizar dos tipos de juicios:  juicios a priori y juicios a posteriori.
Los juicios a priori son aquellos que no...