Aristoteles

ARISTÓTELES: EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO
Aristóteles como discípulo de Platón criticó las teorías que hasta entonces estaban postuladas enmarcando una nueva teoría muy influyente en el mundooccidental. Uno de sus argumentos críticos en cuanto a las ideas, que significaron en Platón el acercamiento por medio de los sentidos al conocimiento, determinó que en realidad estas no nos permiten comoseres racionales explicar la esencia de la realidad, en lugar de ello debemos partir de la realidad en sí misma para poder llegar a lo concreto. Aristóteles como investigador naturalista afirma en estanueva teoría que el “ser” no está materializado por medio del conocimiento ya que este solo nos puede dar información de cómo y qué son las cosas, impotente de verificar el como eran y el cómo puedenllegar a ser. Las ideas, según teorías anteriores, al ser elementales para el conocimiento y emparentada una por una al sin fin de las cosas en el universo, se convierten en incontables llegando alinfinito, pero Aristóteles afirma que aun así ninguna de ellas es capaz de hacernos una realidad evidente, y por lo tanto, pretender llegar al conocimiento de la realidad por medio de las ideas seconvierte en una terea inútil. Aun así las ideas nos presentan la esencia del concepto y por lo tanto de la ciencia que como tal permanece universalmente y está ligada a la unidad de la materia por mediode la forma, ya que sin ella la materia no puede llegar a reconocerse en el conocimiento. De esta manera cuando llegamos al fin de nuestra búsqueda, la realidad, concluimos que esta debe reconocerseen la forma y por lo tanto en lugar de exteriorizarse debe materializarse, ya que la materia y la forma aunque pueden llegar a analizarse por separado conforman una sola unidad, un mismo ser que noexistiría ante la carencia de una o ambas características.
La práctica de la virtud en Aristóteles representa el logro supremo de la felicidad verdadera y sólo puede lograrla aquel hombre que...