Aristoteles

MATERIA: SOCIOLOGIA
ALUMNO: DR. LUIS VALDEZ GARZA
CARRERA: DERECHO 1er. CUATRIMESTRE SABATINO-VESPERTINO 34-C
ABRIL-2012

INTRODUCCIÓN
Aristóteles guarda algunas semejanzas y diferencias con respecto al pensamiento Platónico.
Semejanzas: Afirma la posibilidad de conocer y definir la esencia de las cosas, lo que las cosas
realmente son. Quiere llegar al conocimiento de la esencia de lascosas y cree que el
conocimiento es un saber necesario y universal.
Diferencias: Decía que las esencias no estaban separadas de las cosas. Para él es innecesaria la
división de la realidad en dos niveles, porque las esencias de las cosas tienen que estar en las
cosas mismas.
Frente al dualismo metafísico de Platón, propone un monismo: solo existe una realidad. Las
esencias universales no sonesencias reales, separadas, sino conceptos abstractos. Lo sensible
y lo inteligible no son dos mundos sino dos niveles de conocimiento de un único mundo.
La filosofía de Aristóteles es una superación del pensamiento de Platón, del de Heráclito y
Parménides.
EL
CONOCIM
TO
La ciencia para Aristóteles es aquel saber que tiene en sí la garantía de su validez, porque se
ocupa de lo universal ylo necesario.
Hay varios tipos de ciencia:
Teóricas: Describen como es la esencia de las cosas. Ej: matemáticas, física y metafísica.
Tiene su fin y objeto en sí misma.
Prácticas: Prescriben cómo deben ser las acciones humanas. Ej: ética o política.
Tienen el fin en sí mismas.
Poéticas: Prescriben como se debe actuar para producir o fabricas algo. Ej: artes o
técnicas. Tiene su fin fuera deellas.

Para Aristóteles la más verdadera es la teórica, ya que describe la esencia de las cosas, lo
que las cosas realmente son.
Respecto a la lógica, Aristóteles dice que es un método científico y filosófico, consistente en
razonamientos deductivos que permiten pasar de lo universal a lo particular, y a su vez, ser
capaz de conceptualizar lo universal desde lo particular.
El métododeductivo consiste en conducir a la razón de lo universal a lo particular, (no amplia
solo aclara). Silogismo: Es un tipo de razonamiento deductivo, típico de la lógica. Consta de
tres proposiciones, la última
de las cuales se deduce necesariamente de las otras dos, y sería la conclusión. Ej: Todos los
humanos son
mortales y Todos lo griegos son humanos y se llega a la conclusión de que Todos losgriegos
son mortales. Las dos primeras proposiciones se llaman premisas y la tercera conclusión.
Aristóteles diferencia entre sensación y percepción.
Sensación es por lo que comienza todo conocimiento. En la sensación se ofrecen a la
inteligencia, de modo inmaterial, las formas sensibles de los objetos. Es el medio por el que se
recoge el conocimiento. Es a nivel de los sentidos.
Lapercepción recoge la forma sensible, es a nivel mental, y queda plasmado
en la mente. Distingue dos tipos de sentidos, externos e internos:
Externos: Captan la realidad a medida que los objetos están presentes. (ej: el oído, la vista)
Internos: No exigen la presencia inmediata de los objetos y son los siguientes:
Memoria: Conserva y almacena las impresiones sensibles de las formas percibidas en
lassensación. Fantasía o imaginación: Reproduce imágenes libremente, al margen de
los objetos que las produjeron. Incluso crea las imágenes.
Sentido común: Vincula, centraliza y coordina las sensaciones de los sentidos externos.
Estimativa: Discierne lo que es útil o peligroso, deseable o rechazable.
Aristóteles rechaza la teoría de la reminiscencia de Platón, ya que dice que antes de empezar apercibir no hay nada en la inteligencia. Todo conocimiento comienza y se basa en los sentidos, y
Platón decía que para conocer el mundo exterior, hay que acceder al mundo de las ideas. Para
Platón conocer es recordar lo que ya estaba velado y el alma ya conocía en el mundo de las ideas.
La abstracción es una operación racional en la que se separan los rasgos materiales de los
objetos...