aristoteles

26/08/2013

Aristóteles 384-322 ac
 Filósofo,

lógico y científico
 Discípulo de Platón
 estudió en la Academia por 20
años
 Filosofía política: “Política” Libros
I y III

Aristóteles “Política” Libro I Cap. I y II
Familia: Comunidad constituida por naturaleza
para satisfacción de lo cotidiano
 Ciudad


 Anterior

a los hombres (conj. anterior a la parte)
 Existe pornaturaleza
 Comunidad procedente de varias aldeas y familias
 Conjunto de ciudadanos con autosuficiencia total
 Origen en urgencia de vivir, subsiste para vivir bien
 comunidad cívica que pretende como fin el bien
superior

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3

causas de la polis:
eficiente (vivir)
final (vivir bien)
material
(autosuficiencia/recursos)
 El hombre es por naturaleza unanimal cívico y político, ser social
posee palabra
tienden a convivencia

Justicia:
es algo social, el orden de sociedad cívica
Su virtud consiste en la apreciación de lo
justo
 Seres que no pueden subsistir el uno sin el
otro, conveniencia común:
 amo (inteligencia) gobernante por
naturaleza
y esclavo (su cuerpo) súbdito por
naturaleza, carece de elemento
gobernante


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Cap. III
 Administración de la casa: familia y
esclavitud
 Toda ciudad compuesta por casas
 Casa compuesta por libres y esclavos
 3 tipos de relaciones:
Heril: señor/esclavo
Matrimonial: marido/esposa
Procreadora: padre/hijo

Cap. IV
 Naturaleza y funciones esclavitud:
concepto de esclavo
 Instrumentos para economía doméstica:
animados (esclavos) e inanimados
La vida es acción no producción: esclavo
es un subordinado para las cosas
prácticas
 Esclavo: siendo hombre no se pertenece
por naturaleza a sí mismo, sino que es un
hombre de otro (1254a)

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Cap. V
 Mandar y ser mandado es conveniente
 Desde su nacimiento algunos están dirigidos
a ser mandados y otros a mandar
 Esclavitud parte de un patrón natural
universal
Ser vivo formado por alma (manda) y cuerpo
(es mandado)
 Inteligencia ejerce sobre el apetito/afectiva
un dominio político/inteligencia/razón



Esclavos:
 Aquellos

cuyo trabajo consiste en el uso del
cuerpo son por naturaleza esclavos
 El que puede depender de otro y participa de
la razón como para reconocerla pero no para
poseerla
 Físico fuerte


Por naturaleza unos sonlibres y otros
esclavos. Esclavitud les conviene y es
justa (1255a)

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Cap. VI
 Justificación esclavitud. Esclavitud legal y
esclavitud natural
 Esclavitud por ley: conquistas de guerra
 Hay quienes son esclavos en cualquier
lugar y otros en ningún sitio
 El esclavo es una parte del amo, como
una parte del cuerpo, entre ellos interés
común y amistad recíprocaCap. VII
 Poder del amo / poder del político
 Poder del amo: sobre esclavos, es
monarquía (gobierno de uno sólo)
 Poder del político: sobre personas libres
e iguales
 Ciencia del amo: saber servirse de
esclavos, que sepa dar órdenes de lo que
el esclavo sabe hacer

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Cap. VIII
 Crematística: economía y trabajo (1256ª)
 Administración doméstica (uso de las cosasde la casa) y crematística (modos de
adquisición/producción de bienes de uso y
propiedad, acumulación de dinero)
Economía: utilización
Crematística: adquisición

Cap. IX
 Origen, desarrollo y variedad del
comercio y la moneda
 Crematística
 arte

adquisitivo
 se desarrolla de cierta técnica y práctica


Objetos doble propiedad
 uso
y

cambio (trueque)

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Cap. X
 Administración doméstica y adquisición,
comercio
 La base económica: condición necesaria
 Crematística dos formas
 Comercio

compraventa (usura, comercial,
censurada)
 Administración doméstica (por naturaleza,
necesaria y elogiada)

Cap. XI
 Partes y principios de crematística:
 Comercio:


basado en intercambio

3 secciones: embarque, transporte y venta...