Aristoteles









Trabajo Práctico: Aristóteles.





Filosofía.





Alumno: SUAREZ, Camila.
Profesor: UBEDA, David.
Curso: 6º Comunicaciones.
Colegio: San José.
Año: 2013.








Libro primero.

El bien lo define el camino que toma, es decir, en el que resultan todas las cosas. Siempre hay diferencias entre todos los fines, como las acciones, lasactividades y las obras; que a su vez, estos tienen diferentes fines en cuanto a las acciones que resulten convenientes o los que los originen.
Por esto, el fin principal del arte es el preferible a todos los artes que le están subordinados ya que son consiguientes del provecho principal. Entonces, no tienen ninguna diferencia ya que coinciden con los fines que persiguen sus acciones.

El fin detodas nuestras acciones es el bien supremo, por lo que este, es de gran importancia y conveniencia propia. Por esto debemos saber cual es la ciencia que le pertenece a tal objeto, y esta es la política ya que ordena las ciencias que le conviene a casa ciudad y las que deben aprender los ciudadanos. Esta ciencia, consiste en conseguir el bien supremo del hombre.
“Y aunque el bien que persigue unhombre particular sea idéntico al bien de la cuidad, es claro que resultara mas grande y perfecto alcanzar y resguardar el bien de la ciudad; si obtener el bien de un hombre es algo deseable, aun mas digno y sagrado será obtenerlo para muchos pueblos y muchas ciudades. A este asunto se orienta nuestra investigación que, a la sazón, consiste en una cierta disciplina política”

Lo noble y lo justode la política tienen grandes diferencias y desviaciones. Esto presenta también los bienes que se consiguen por riqueza o por coraje.
El hombre juzga bien las cosas que conoce, pero este bien educado, esta apto para juzgar cualquier asunto. Por esto, el joven no puede aplicarse a la lectura de la política ya que no tiene experiencia en la vida y las discusiones de la política, parten de ella y serefieren a ella. El fin que persigue a la política no es el conocimiento, sino que es la acción.

Los hombres aseguran que el bien que persigue la política es la felicidad. Pero esta, es muy relativa para los mismos hombres. Algunos aseguran que la felicidad consiste en la riqueza, otros que en la salud, como también en el amor. En su diferencia, también existen los que asumen que además detodos estos bienes, existe el bien en si mismo lo que determina que todos los bienes anteriores son tales. Quien tenga ciertos principios podrá aplicarse a los estudios destinados. En cambio el que no, deberá obedecer a Hesiodo:
“El mejor hombre es aquel que comprende todas las cosas por si mismo y el que escuche los rectos consejeros; pero quien no puede comprender por si mismo y no conserva ensu merme las palabras del otro, será un hombre inútil”.

Los hombres comprenden el bien y la felicidad gracias a las prácticas de la vida.
Hay tres formas de vida: la vida del placer, la vida política y la vida contemplativa.
En general, los hombres eligen la vida servil. En la vida más prominente, los hombres “superiores” identifican la felicidad con los honores que apunta hacia la vidapolítica. Para estos la virtud es algo superior y a su vez, el fin de la vida política.

La argumentación que ofrecen los platónicos no abarca a todos los bienes, sino que solo abarcaría a una sola categoría de estos.
Estos no formularon alguna doctrina respecto de un orden en el cual pueda reconocerse algo que deba ser anterior y posterior. El bien es utilizado tanto desde la categoría desustancia como de la cualidad y la relación. La sustancia es lo que existe por si mismo y la relación surge como un accidente del ente, por lo cual la sustancia es anterior a la relación, no podría existir una idea común que vincule a estos bienes.
El bien suele decirse de muchos modos, lo cual no puede existir una noción universal y única capaz de abarcar todos los casos.

No todos los fines...