Aristoteles

ARISTOTELES II

En Aristóteles la noción de fin. Si que esta bajo el poder del ser humano el sentido que le da a su vida y las determinaciones que le da a esa vida. Pero como dice Aristóteles cuando intenta buscar ese fin ultimo al que todas. Hay unos fines que son fines medio y otro que son fines en si, unos son actividades y otros obras a parte de las actividades, por ahora vemos que fin ybien es lo mismo.
Los fines en si son aquellos queridos por si mismos, no por otra cosa, como por ejemplo, las virtudes, los honres, etc., las virtudes se quieren por si mismos, pero incluso estos bienes en si siempre son queridos por un bien mayor que es la felicidad que producen, por tanto buscando en esa diferencia entre los bienes medios y los que son queridos por si mismos, se da cuentaAristóteles que son queridos por algo, con lo que tiene que haber un bien más ultimo que es la felicidad, porque esta nunca es querida por otra cosa, por es al final la felicidad tiene que ser necesaria mente el fin supremo hacia el que todos los fines tienden.
El motor que guie nuestras acciones ha de ser la felicidad, porque todo lo que hacemos es porque se dirige a un fin, todas nuestrasacciones se dirigen a un fin, y se trata de saber hacia dónde, por eso Aristóteles busca cual es el último bien de todos, por eso se dice que la ética de Aristóteles es eutimia, porque busca la felicidad, que tiene como centro de toda su argumentación el concepto de felicidad.
Por tanto vemos que hay un bien querido por si mismo, causa por el que todos los demás sean bienes, fines, también dice quelas diferencias de opiniones.
El hombre bueno es aquel que goza haciendo el bien, es aquel feliz haciendo el bien, sea, no puede haber ningún hombre bueno que no sea feliz, por eso nos enseña como vivir y obrar bien para que no podemos no ser felices.
Los hombres somos con nuestra vida como arqueros con su blanco y por eso nos podemos equivocar primero con la elección del blanco y segundo enlograr dar en el blanco. Esto lo dice porque por muchas que sea las diferentes opiniones, o versiones que el hombre se da a sí mismo, sobre el bien, la felicidad, etc. esa pluralidad no vuelve menos acuciante el hecho de que cada hombre se juega el éxito o fracaso de su existencia y en realidad de sí mismo, en el trance de acertar el fin de su vida y el fin de sus obras, cada vez que un hombre semueve para conseguir un fin ya está dándose a sí mismo y a los demás una versión sobre lo que consiste la percepción, o sea, su propia realización, el bien y el ser humano. Es decir o acertamos o erramos. La vida humana para Aristóteles se caracteriza por que no tiene garantizado el éxito, el fracaso esta siempre presente, por tanto esta expuesto de ese modo en la vida y que el acierto o errordependan de uno mismo, puede hacer sentir el vértigo de la condición humana, es decir, el vértigo de un ser del l hombre que es libre que gobierna racionalmente su vida y esto implica que de nosotros depende en buena medida el grado de plenitud y realización que vamos a vivir. Por es en realidad para Aristóteles la vida es una búsqueda de la felicidad y ahí nos jugamos la concepción de bien, con lo queno es una abstracción. Es algo muy vivo, muy realista. Esto da mucho sentido a la noción que él tiene de la virtud de la prudencia que es para él la más importante de las virtudes, la razón práctica de esta virtud es muy importante porque el realidad es la aprehensión de la realidad, es decir, el modo por el que el sujeto consigue en la medida de lo posible tener delante todos los factores de unacircunstancia determinada para tomar la mejor decisión posible. Por tanto esa prudencia exige valentía y supone asumir riesgos, no es el temeroso, sino el valiente el que sabe que toda elección es un riesgo porque tiene que elegir lo mejor entre las circunstancias que se le presenta. No se puede vivir sin ser conscientes de haber decidido en que consiste el bien para nosotros, y otra cuestión...