Aristoteles

ARISTOTELES
Para Aristóteles la política se ocupa del bien común, los seres humanos no son individuos aislados, el hombre es por naturaleza un animal social y necesita formar parte de una comunidad humana, para poder desarrollarse. Para Aristóteles el estado tiene un origen natural, debe garantizar el bien material y espiritual, lo cual solo era para los ciudadanos libres. Aristóteles dice quela forma de gobierno más justa es la democracia y la más justa la tiranía, por otra parte para Aristóteles la ética se ocupa del bien individual, es una ciencia práctica. Para este la ética se ocupa del carácter humano, es decir todos los actos van encaminados a la felicidad, lo que se denomina teleológica. Para lograr una vida feliz es necesario realizar actividades que vayan en consonancia con lapropia naturaleza ya para ello la facultad humana por excelencia es la capacidad de razonar. El alma humana tiene además una parte vegetativa y otra sensitiva. La virtud ética consiste en el dominio y sometimiento del deseo a la razón. Aristóteles entiende la virtud como término medio entre el exceso y el defecto, entendido como justo medio, la última virtud es igual al hábito. La razón indica alhombre cual es su término medio. Aristóteles pensaba que la justicia es la última virtud moral principal, además de las virtudes éticas existen otras que se alcanzan gracias al cultivo de la razón, estas se denominan las virtudes dianoeticas y son la prudencia y la sabiduría. Aristóteles entiende el conocimiento como un proceso de abstracción, por el cual a partir de los datos de los sentidos seelabora un concepto universal. El conocimiento tiene como objeto principal las cosas sensibles de este mundo, por ello, todo conocimiento debe apoyarse en una serie de facultades que con la sensación, la cual nos permite obtener datos procedentes de la realidad que nos rodea; la memoria, que nos permite almacenar y conservar las huellas de nuestras sensaciones; y por último la imaginación que nospermite agrupar diversas sensaciones elaborando así una imagen unitaria. Aristóteles defendió tres grados del conocimiento específicamente humano los cuales son la experiencia (empírica) en el sentido de “tener experiencia” es el único conocimiento que se comprarte con los animales. El arte (tejné) el cual es un grado de conocimiento más elevado es un saber nacer, y por último la sabiduría(sophía), el saber de las cosas por sus primeros principios y sus primeras causas. Por ultimo Aristóteles distinguió dos formas diferentes de entendimiento, el entendimiento paciente o en potencia y el entendimiento agente o en acto es el encargado de elaborar el concepto universal. Para Aristóteles el alma es la forma sustancial humana, el acto que proporciona la vida a la materia antes inerte, elcuerpo. El hombre constituye una unidad sustancial de cuerpo y alma. El hombre constituye un conjunto hilemórfico, de esta concepción del alma se derivan dos consecuencias, el alma que es inmortal, de forma que cuando un ser vivo muere su alma se extingue, el alma es aliente de vida y por otro lado no solo los seres humanos posee alma. Ya que si el alma es lo que actualiza la vida en un cuerpo, todoslos seres vivos tendrían que tener alma. El alma es la forma de un cuerpo ya sea humana, animal o vegetal, puesto que no hay diferentes formas de vivir, también habrá diversas clases de alma. Aristóteles distinguió tres, el alma vegetativa el cual es propia de las plantas, la permite alimentarse, crecer y reproducirse; el alma sensitiva, el cual es propia de los animales, gracias a ella se puedenmover y sentir, además realiza todas las actividades del alma vegetativa, por ultimo esta el alma racional, la cual es exclusiva del hombre y le proporciona la capacidad de pensar, además de todas las demás funciones vitales. Para Aristóteles el ser puede predicarse de diversos modos llamados categorías y ninguno de ellos modifica la esencia del sujeto. Aristóteles resuelve esto explicando que...