aristoteles

Introducción

Aristóteles nació en Estagia, en Tracia, el año 384 A.C., por tanto era un meteco. Sus padres eran Efestiada y Nicómaco, que ejercía la medicina en la corte del rey Amintas II de Macedonia. Fue el discípulo más legítimo de Platón.
A los diecisiete años se trasladó a Atenas y se incorporó a la Academia de Platón, donde permaneció durante veinte años. Aristóteles atravesóuna etapa profundamente platónica antes de desarrollar sus propias concepciones. En el Eudemo, por ejemplo, queda constancia de que asumió la teoría de las ideas como propia antes de criticarla. Las discrepancias teóricas llevaron a Aristóteles a su separación doctrinal, a pesar del respeto y la admiración que sentía hacia Platón.
A la muerte de su maestro Aristóteles se trasladó a Assos, dondeentabló amistad con el tirano Hermes. Dirigió allí una sección de la Academia. Tres años después se trasladó a Mitilene, en Lesbos. Más tarde fue llamado a Macedonia por Filipo para educar a Alejandro. Cuando Alejandro subió al trono regresó a Atenas.
De regreso a Atenas fundará el Liceo, su propia escuela al estilo de la comunidad platónica, en un recinto dedicado a Apolo Likeios. El ordenestaba fuertemente establecido.
Alejandro Magno realiza sus campañas militares y unifica la Hélade. Al haber sido Aristóteles su maestro, se convirtió en un personaje no grato. A su muerte se trasladó a Calcis, donde murió en el 322 A.C.





Obras filosóficas: De Platón se conservaron gran parte de sus obras exotéricas, es decir, destinadas al gran público. Mientras que de Aristóteles seconservan sus obras esotéricas, para el estudio en el Liceo.
Según una clasificación cronológica se distingue:
1.-Primer periodo: cuando Aristóteles estaba en la Academia:
-Eudemo
2.-Segundo periodo: hasta su retorno a Atenas:
-Sobre la filosofía
-De la generación y la corrupción
3.-Tercer periodo: se distinguen por su carácter empirista, encontraposición a Platón.
A) Lógica: -Categorías
B) Metafísica: -Los libros de Metafísicos
C) Obras científicas: -Física
-Meteorológicos
D) Ética y política: -Ética a Nicómaco
-Político
E) Estética: -Poética








Ontología: Fundamentación

La metafísicasurge en gran medida como reacción a la teoría de las ideas de Platón. Las primeras críticas a esta teoría se inician al abandonar la Academia, con ello Aristóteles busca la verdad.
Afirma que hay un elemento común a todos los de la misma clase, el universal. Pero no es subsistente como la Idea de Platón.
Además critica que Platón no fuera capaz de explicar el movimiento, considera a lateoría de las Ideas como imposible, debido a la separación entre el mundo sensible y el inteligible, Afirma que tanto la participación como la imitación, que conlleva al encadenamiento de las existencias de un modelo del modelo hasta el absurdo, propuestas por Platón para explicar la relación entre las ideas y las cosas, son solo metáforas,
Ante la imposibilidad de que las Ideas expliquen la causade lo real, propone la teoría de las cuatro causas. Ante la irrealidad de las ideas propone su teoría de la sustancia. Y ante la inconsistencia de la explicación del cambio propone la distinción entre el ser en acto y el ser en potencia.

Ontología: Desarrollo

Las cuatro causas: En el libro I de la metafísica Aristóteles nos presenta su teoría de las cuatro causas: la causo formal, lamaterial, la eficiente y la final. Aristóteles revisa todas las corrientes filosóficas precedentes, pero la causa final no había sido tratada, según Aristóteles, de una forma suficientemente clara.



La teoría de la sustancia: Aristóteles afirma que la sustancia es la forma privilegiada de ser, todas las demás formas de ser se dan en la sustancias, es decir, los accidentes. Las categorías del...