aristoteles
Los puntos centrales en los que se articula la ética aristotélica son: la felicidad, la virtud, y la idea de término medio:
La felicidad
Es la meta o fin (telos) que el ser humanopretende alcanzar es la felicidad (eudaimonía), y por eso, se dice que la ética aristotélica es eudaimonista. Sólo ella es perfecta y autárquica (autosuficiente). Aún así, la felicidad es un objetivocomplejo al que deben contribuir otros bienes menores sin los que sería imposible alcanzarla. Aristóteles distingue a este último respecto:
a) Bienes externos: riqueza, honores, fama, poder...
b)Bienes del cuerpo: salud, placer, integridad...
c) Bienes del alma : la contemplación, la sabiduría...
Con independencia de las condiciones materiales de vida a las que nos hemos referido,Aristóteles hace consistir la felicidad humana en el pleno desarrollo de aquello que le es más esencial: la inteligencia (nous), que se alcanza mediante la actividad contemplativa, es decir, la dedicada alconocimiento puro, a la filosofía. La virtud de la sabiduría es la que proporciona al ser humano la verdadera felicidad aunque debe conjugarla con otras virtudes y con los bienes exteriores.La Virtud
Aristóteles afirma que es imposible que exista la felicidad sin la virtud: la felicidad es "la actividad del hombre conforme a la virtud" La virtud se adquiere por el hábito, y noexclusivamente a través de la educación y el saber, como sostenían Sócrates y Platón. Saber qué es el bien, no implica hacer el bien. Por eso, junto a un buen entendimiento que nos ayude a determinar finesy meduios, es necesaria la voluntad, que es lo que nos mueve o implusa a obrar. A este saber obrar conforme a la razón, lo llama Aristóteles prudencia: una de las virtudes éticas básicas.
El...
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