Aristoteles

1 Comentario de texto.
Introducción:
Aristóteles nace en Estargia, en el año 384. A.C., después de 20 años de guerra en el Peloponeso; es macedónico y amigo del rey Amintas II. A los 17 años comenzó a estudiar en la Academia de Platón y 20 años después muere este cuando Aristóteles tenía 37 años y se va de Atenas. Se distancia de la filosofía platónica y la crítica en varios aspectos.Aristóteles funda el Liceo, una universidad, con el apoyo económico de Alejando Magno. Muere en Eubea a los 62 años.

Generalidades:
Los planteamientos políticos y sociales de Aristóteles suponen un intento de frenar la decadencia del estado-ciudad griego. Propone una amplia clase media como fundamento de la constitución política de la ciudad.
Define clase media como el intermedio entre ricos ypobres. El hombre es un animal político que parea realizarse en plenitud necesita permanecer a una comunidad. Esta es la ciudad, la polis, culminación del desarrollo de las distintas asociaciones humanas.
La ciudad es para Aristóteles una forma natural de vida humana, es la forma ideal de vida social y de estado. Si para Platón es ideal hacer una polis justa para Aristóteles es hacer una ciudadfeliz.
Su método de investigación es distinto al de Platón pues este se dedicó a conocer el comportamiento real de varios estados, realizando un estudio de 158 constituciones de ciudades y países.

Origen de la ciudad:
El ser de la comunidad política es natural, no artificial. No es alfo establecido previamente mediante un pacto, sino algo que pertenece a la naturaleza misma del hombre a esainclinación natural que tiene el hombre para asociarse, a ser social, a ser un animal político (Zoon politikon) . No podrá alcanzar su bien y felicidad si no es en una polis, nunca aislado o en solitario. Ser individuo es lo mismo que ser ciudadano.
El estado es un todo en el que el individuo, la familia son una parte solamente, el origen del estado. Dos formas de origen:
Genético: El estado espues, el resultado de un proceso de evolución genético, de individuos solitarios a estados, pasando por familias y comunidades.
Metafísico: La naturaleza no hace nada en vano y ha formado al hombre para vivir en sociedad, no aislado.
El hombre solitario es antinatural; la tendencia innata del hombre hace que este logre su perfección, su felicidad en la sociedad, en el estado; de ninguna formapuede conseguirla en el aislamiento o la soledad.

El fin del estado:
La ciudad es una entidad dinámica que tiende a conseguir un fin determinado concreto, y este es la felicidad. Es el bien del hombre y es el bien de la cuidad. Solo en la comunidad política encuentra el hombre el bien, la felicidad, que es su plena realización. El estado tiene como fin la felicidad de los ciudadanos; los hombresse han asociado para vivir bien. Una vida conforme a virtud; una vida recogida por la razón en todos los comportamientos humanos.
Da a la política un claro contenido ético, al poner a esta bajo su tutela de la virtud en que se convierte en el fin y en el ideal a que debe aspirar la ciudad.
La auténtica misión y tarea del estado es, pues, crear las condiciones para que se dé una buena vida yperfecta; tiene que satisfacer las necesidades primarias y materiales de los ciudadanos. El estado está hecho para que la comunidad viva no solo biológicamente, sino para que viva bien. El bien y el fin coinciden, y el bien supremo es la felicidad; por tanto el estado tiene que velar para que la ciudad alcance la felicidad.
Formas de gobierno Justos: Monarquía, aristocracia, democracia.
Formas degobierno injusto: Tiranía, oligarquía, demagogia.
La mejor forma de constitución es la formada por ciudadanos de clase media con un gobierno aristocrático, que es un término medio entre aristocracia y democracia. Aristóteles siempre estuvo en contra de la democracia.

Los grupos en la ciudad.
La felicidad que es el fin del estado, no es alcanzable para muchos de los ciudadanos. Solamente...