aristoteles

ARISTÓTELES (384-322 a. C.)
Aristóteles nace en Estagira (Macedonia). Los macedonios eran considerados incultos y
semibárbaros por los habitantes del Ática. Hablaban un dialecto griego y tenían una organización
social y política diferente: la monarquía. A partir del siglo V a. C. Macedonia empieza a
fortalecerse tanto económica como militarmente hasta que llega a convertirse en el reino másimportante de la zona. Con Filipo II como regente se lleva a cabo la Liga de Corinto (338-337 a. C.)
en la que participaron todas las polis griegas a excepción de Esparta, por lo que se extiende el
poder de Macedonia por toda Grecia.
Filipo II, que lograra unir a los griegos en una idea de mejora común, fue asesinado cuando
sólo contaba con cuarenta y seis años. Le sucederá en el trono el granAlejandro Magno que tenía
en ese momento tan sólo veinte años. Aunque morirá a los treinta y tres años, asesinado también
como su padre, Alejandro afianzó su poder en toda Grecia, Atenas incluida. Alejandro Magno
llevó a cabo la campaña militar más breve y exitosa de la historia conquistando los territorios que
van desde Grecia hasta el río Indo. Con ello, además, conquistó la inmortalidadpues sus hazañas
permanecen vivas en el recuerdo de muchos.
Nicómaco, el padre de Aristóteles, fue el médico personal de Filipo II. Aristóteles fue criado
en la corte macedónica y posteriormente enviado a Atenas para estudiar en la Academia de Platón,
donde pasó veinte años, siendo el mejor alumno de Platón desde los diecisiete. Tras la muerte de
Platón, Aristóteles funda su propia escuela defilosofía: el Liceo. A los discípulos de Aristóteles se
les conoce como “peripatéticos” porque dentro del Liceo había una especie de paseo cubierto (un
peripatos) donde Aristóteles y sus pupilos, mientras caminaban, solían dialogar y mantener
entusiasmadas discusiones sobre cuestiones filosóficas.
La prematura muerte de Alejandro Magno, del que Aristóteles había sido preceptor, le hizo
caer endesgracia entre los ciudadanos atenienses. Será acusado de impiedad en un momento en
que se producen insurrecciones antimacedónicas y a sus sesenta y dos años se verá obligado a
abandonar Atenas para refugiarse en Calcis, la tierra de su madre, donde morirá un año más tarde.
Los avatares de la historia harán que la obra aristotélica fuese ignorada por el occidente
cristiano, a excepción deuna traducción de la Lógica realizada por Boecio. La obra de Aristóteles
resurgió gracias al trabajo de la Escuela de Traductores de Toledo que la vertieron del árabe, al que
había sido traducida desde el griego, al latín en que se distribuyó con gran impacto por la recién
inaugurada universidad europea a comienzos del siglo XIII.
CRÍTICA A LA TEORÍA DE LAS IDEAS
Aristóteles dedica muchoespacio a esta crítica, quizá para justificar su ruptura con la
Academia y la orientación de su pensamiento que parece partir justamente de esta crítica. La teoría
aristotélica de la realidad, el hilemorfismo, será la respuesta de Aristóteles a la teoría de las Ideas
de Platón.
Según Aristóteles, la teoría de las Ideas parte de la búsqueda por parte de Sócrates de
determinar y definir la esencia delas cosas (en particular, la esencia de las virtudes). Al definir la
esencia (“lo que es” tal cosa) se obtiene el concepto general o universal de la misma. Pues bien,
según Aristóteles: “Sócrates no otorgaba una existencia separada ni a los universales ni a las definiciones.

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Pero los filósofos que vinieron después las separaron y dieron a esta clase de realidades el nombre de Ideas. Yde este modo llegaron a admitir como Ideas todo lo que se afirma universalmente.”
Este carácter separado de las esencias es lo que Aristóteles no puede admitir, porque si las
Ideas son esencias que existen separadas de las cosas, entonces son sustancias (realidades
subsistentes, es decir, seres que existen independientemente, en sí mismas).
Aristóteles está de acuerdo con Platón en que el...