Aristoteles

Comparación con otros autores:
En el ámbito antológico, es decir , el referido a la realidad. El realismo aristotélico se opone al dualismo platónico al rechazar la teoría de las Ideas. Ambos conciben que el ser se estudia desde la esencia y desde la existencia. Platón afirma q la esencia esta separad, mientras q para Aristóteles solo existen una única realidad donde se unen la esencia y laexistencia. En la teoría hilemórfica, todas las cosas, seres naturales y artificiales están constituidos por dos principios: materia y forma; la cual dicha materia esta echa de cada cosa e incapaz de existiren si misma y por si misma, lo que conjunta los diferentes elementos, confiriéndoles unidad y sentido. Por lo q el ser consiste en la síntesis de la materia y la forma, surgiendo así, la sustancia. Con respecto aHeráclito, comparte ideas, donde afirma q todo esta en constante devenir, sosteniendo que el movimiento es un acto indudable, que podemos comprobar simplemente observando a la naturaleza, oponiéndose a su vez al planteamiento de Parménidez, para quien todo movimiento era imposible, puesto que equivaldría al transito del no-ser al ser o viceversa.De este modo podemos definir al movimiento como: paso de la potencia al acto, donde la potencia es la pura posibilidad de ser algo, y el acto, la realización y máxima perfección de un ente. Para poder explicar lo procesos o movimientos. Aristóteles recurre ala teoría de la causalidad. Donde ningún ente queda explicado a menos q se especifique la materia afectada(causa afectada), la forma que este adquiere(causa formal), el agente q lo produce(causa eficiente) y el fin al q tal proceso se dirige(causa final). Cabe apuntar q , cuando se trata de seres naturales, las ultimas tres causas coinciden. Al defender la causa ultima de todos los movimientos esel ``primer motor inmóvil´´, el pensamiento aristotélico se asemeja levemente con la idea presocrática de q existe un principio ultimo de toda realidad, en su caso es denominado como ``arjé´´.
En el ámbito antropológico, es decir lo referido al ser humano, sostiene q el hombre es animal social y cuya naturaleza es la q obliga a vivir en sociedad con los demás hombres, de esta manera seria posiblealcanzar la vida digna y satisfactoria. En la sociabilidad humana, se actualiza de tres formas naturales de comunidad; aldea familia y polis; esta ultima seria agrupación perfecta, puesto q son capaz de autoabastecerse y si los dos primeras comunidades sn naturales, esta ultima también lo será pues es el fin de aquellas.De esta manera podemos afirmar q el ser humano no es autosuficiente puesto q ni puede existir por si solo, ya q la sociabilidad marca el nivel correspondiente del hombre en la escala de vivientes y q el lenguaje supone un punto de lo justo einjusto, lo bueno y lo malo, siendo esto vital en cualquier comunidad. Por lo que demás por concluido q el bienestar de cada individuo es inseparable del bienestar de la polis. Por otra parte, se afirma q no solo tienen alma los hombres sino también las plantas y los animales, puesto q...