Aristoteles

Páginas: 3 (632 palabras) Publicado: 13 de septiembre de 2014
En su juventud, Aristóteles fue discípulo dePlatón en la Academia de Atenas. Aristóteles construyó un sistema filosófico propio. Previo a ello, sometió a crítica la teoría de las Ideasde su maestro.Para intentar solventar las diferencias entre Heráclito y Parménides, Platón había propuesto la existencia de dos dimensiones en la realidad: el Mundo sensible y el Mundo inteligible. ParaAristóteles, el mundo no tiene compartimentos.Si bien Aristóteles admite, al igual queSócrates y Platón, que la esencia es lo que define al ser, concibe (a diferencia de sus antecesores) la esencia como la forma(μορφή) que está unida inseparablemente a la materia, constituyendo juntas el ser, que es la sustancia. La afirmación de la importancia del conocimiento sensible, y del conocimiento de lo singularpara llegar a louniversal, abrió posibilidades a la investigación científica.Aristóteles rechazó fuertemente la teoría dePlatón según la cual las ideas eran la auténtica realidad (por ser subsistentes yautofundadas) y que el mundo sensible, captado por nuestros sentidos, no era más que una copia de aquellas. Aristóteles, al contrario de Platón -que concebía la «existencia» de dos mundos posibles oreales (algunos eruditos creen que la teoría platónica es en realidad un realismo de las Ideas)-, poseía una teoría que discurría entre el mundo de las nociones y el mundo sensible, si bien estabaabierto a admitir la existencia de sustancias separadas e inmóviles (como se muestra en la Física y en la Metafísica).Aristóteles hace cuatro críticas fundamentales a la teoría de las ideas dePlatón:Critica a los dos mundos: para Aristóteles es uno solo; admitir dos mundos complica la explicación innecesariamente, reduplicando las realidades.Platón no ofrece una explicación racional al hablar de losdos mundos. Se limita a utilizar mitos y metáforas, en vez de aclarar conceptualmente sus propuestas.No hay una relación clara de causalidad del mundo ideal respecto del mundo sensible. No explica...
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