aristoteles

LA TELEOLOGÍA EN ARISTÓTELES (para completar el finalismo de los apuntes).

Los finalistas defienden la existencia de un orden y sentido de la evolución, una teleología, en palabras más técnicas.El fundador de un pensamiento teleológico es Aristóteles (siglo IV) y es por ello que vamos a explicar brevemente su propuesta metafísica.

Para Aristóteles, la realidad es material y estácompuesta por cosas, objetos (teoría hilemórfica). Sin embargo, esa realidad no es estática, está sometido al cambio. Aristóteles pretende encontrar una explicación, un orden interno a dicho cambio y paraello apela a la teoría del acto y la potencia. Las cosas en tiempo presente son una cosa, son materia en acto, pero esta realidad puede transformarse en otra cosa en el futuro, son también otrasmaterias en potencia. Pongamos el típico ejemplo de la bellota: en acto es una semilla, en potencia es un árbol: de hecho, la función, para lo que está hecha la bellota es para convertirse en árbol. Si sedan las condiciones necesarias, se podrá pasar de la potencia al acto.

Para que algo tome existencia como un ser determinado, con una forma y no con otra, es necesario que se den cuatro causas deorigen de toda existencia posible. Esto es lo que llamamos Teoría de las causas. Aunque no todas las causas son evidentes o perceptibles por los sentidos, todas ellas pueden deducirse como necesidadlógica para que exista todo aquello que nosotros percibimos. Las cuatro causas presentes, de un modo más o menos evidente, en todo cuanto existe del mundo físico son:

1) Causa material: aquello de loque algo está hecho.
2) Causa formal: aquello que se quiere hacer, en el sentido de la idea a realizar, el modelo, que es lo que uno más o menos encuentra cuando se formula la pregunta “¿qué esuna cosa?”
3) Causa eficiente: responde en cierto modo a quién o qué realiza o lleva a acto eso que existe.
4) Causa final, responde al propósito del acto, su justificación.

Esta...