Aristoteles

Páginas: 3 (676 palabras) Publicado: 22 de septiembre de 2014
Eudemonismo de Aristóteles
Filosófico de origen griego (de eudaimonia palabra griega), que recoge esencialmente diversas teorías éticas. Tiene como característica común ser una justificación detodo aquello que sirve para alcanzar la felicidad. Se ha considerado eudemonismo, al hedonismo, la doctrina estoica, así como también al utilitarismo. Todas estas doctrinas basan sus normas morales enla realización plena de la felicidad, entendida como estado de plenitud y armonía del alma, diferente del placer y pudiéndose presentar ésta de forma personal, como en Demócrito, Sócrates,Aristóteles, Arístipo y la escuela cirenaica, el estoicismo o el neoplatonismo, o bien de forma colectiva, como se estableció a partir de David Hume.
Estoicismo de Lucio Anneo Séneca.
La filosofía de Séneca esfundamentalmente práctica. Sus doctrinas físicas revelan una gran influencia de Poseidonio y un gran conocimiento de la filosofía griega, así como una aguda observación de la naturaleza. Según Séneca,el sabio debía obrar siempre virtuosamente, ya que "el género humano tiene algo contra lo cual no puede la suerte. Ese algo es la virtud". Y aunque el sabio debe ser indiferente a los placeres yriquezas, Séneca advierte que eso no quiere decir que no pueda poseerlas, sino que si las posee debe hacerlo con desapego y con desprendimiento, evitando que estos placeres y riquezas le esclavicen y ledominen.
Utilitarismo de Jeremy Bentham.
Es una teoría ética que asume las siguientes tres propuestas: lo que resulta intrínsecamente valioso para los individuos, el mejor estado de las cosas esaquel en el que la suma de lo que resulta valioso es lo más alta posible, y lo que debemos hacer es aquello que consigue el mejor estado de cosas conforme a esto. De este modo, la moralidad de cualquieracción o ley viene definida por su utilidad para los seres sintientes en conjunto. Utilidad es una palabra que refiere aquello que es intrínsecamente valioso para cada individuo. En la economía...
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