Aristoteles

La apología de Sócrates
Los seres humanos son por naturaleza competitivos, temerosos a los cambios, y en muy pocas oportunidades completamente abiertos a nuevas ideas, en su mayoría como se evidencia a lo largo de la historia suelen atacarlas en un principio, esto se debe al miedo que nos produce enfrentarnos ante aquello que no conocemos y que se encuentra distante de nuestra sabiduría,entendiéndose esta como el conocimiento a grandes rasgos, de las complejidades que conforma la existencia.
En la conformación de la sociedad el papel del hombre sabio ha desarrollado un protagónico indispensable y de gran importancia, pues son considerados aquellas columnas que sostienen la edificación, de amplia influencia y capacidad de impartir parte de su sabiduría ante aquellos que conformanesta estructura, delegados a cargos de gran poder político y social, con plena capacidad de señalar lo considerado erróneo y falto de sabiduría.
Sin embargo a través del tiempo el concepto de la misma se ha tornado bastante moldeable, pues cada ser humano producto de su ego o quizás falta total de sabiduría se considera digno de esta virtud por poseer algún tipo de conocimiento en particular, esa partir de esta noción de sabiduría y la desesperada necesidad de corregir a aquellos que se consideran sabios sin serlo donde surge la apología de Sócrates.
Sócrates fue un filósofo ateniense, que a la pronunciada edad de sesenta años se encontró en la obligación de comparecer ante un tribunal, debido a las acusaciones realizadas por Meleto, Anito y los suyos, la cual plantea “Sócrates cometedelito y se mete en lo que o debe al investigar las cosas subterráneas y celestes, al hacer más fuerte el argumento más débil y al enseñar estas mismas cosas a otros”1. A pesar de que estas acusaciones fueran falsas, y se demuestra a lo largo del texto a partir de los argumentos planteados por el autor, Sócrates se vuelve blanco de estas cargos debido a su insistente necesidad de demostrarle aaquellos hombres que pregonan ser poseedores de gran conocimiento, sabiduría, que no lo son, provocando en la gran mayoría de ellos desacuerdo con sus argumentos y una necesidad de protección, pues se sienten amenazados por el filósofo.
Como primer paso a la apertura de su defensa Sócrates expone que no ha sido el quien se ha dado el título de sabio, pues no lo considera de esta forma. Este granhonor se lo debe a su amigo querefonte el cual una ves de paso por Delfos, se atrevió a preguntarle al oráculo si existía alguien más sabio que Sócrates, a lo cual respondió que nadie era más sabio, con base a esto y en pro de demostrarle al oráculo que se había equivocado, pues Sócrates no se consideraba digno de este título, dedico su vida a hablar con aquellos que se hacían llamar sabios, paraentender porque se habían dado este título, y de no ser así corregirlos y explicarles que no era acreedores a esta designación.
En su investigación analizo tres grupos, los políticos, los poetas y los artesanos, personas relevantes en la sociedad y poseedoras de gran conocimiento, sin embargo Aristóteles descubrió que en los tres casos se presentaba el mismo problema, sin duda ellos eran realmentebuenos en lo que hacían, sabios en sus conocimientos mas no en todos los dilemas de la vida, pues si bien es verdad que aristoteles no contaba con las mismas habilidades del artesano para desarrolla un mueble, esto no lo hacia lo suficientemente sabio para opinar y estructurar el desarrollo de la política y sociedad de Atenas. De igual forma ocurría con los gobernantes, políticos que afirmabantener gran conocimiento para ayudar al pleno desarrollo de esta ciudad estado, pero que en realidad no se encontraban en capacidad, pues al hablar Aristóteles con ellos pudo notar que su orgullo los volvía seres prepotentes que sobre un conocimiento mediocre respecto a un tema se creían expertos y en plena capacidad de opinar y sentenciar en base a este y al resto de problemáticas.
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