Aristoteles

Pensamiento de Aristóteles:
El pensamiento mas que todo de Aristóteles fue una opinión diferente hacia el pensamiento que tenia su maestro platón, el fue su discípulo pero el no siguió sus creencias Aristóteles llevo su pensamiento hacia un carácter naturista y realista.
Para Aristóteles todo ser vivo carece de un alma, algunas de las críticas de Aristóteles hacia plató: por ejemplo lacritica a los dos mundos para Aristóteles es solo uno por que según para el es mucha la explicación por que seria explicarla dos veces y esto a el le resulta muy innecesario.
Aristóteles en su filosofía expresa de que el es un ser que no se deja llevar por las opiniones de otros, el tiene su pensamiento y a diferencia de otros el no siguió la filosofía de su maestro el da una explicación clara sobrede la metafísica la cual termina en la teología. Para el, el conocimiento comienza en los sentidos como nos demuestra la experiencia.
El pensamiento de Aristóteles mas que todo se baso en la critica de la teología de platón esto llega a hacer que surjan nuevas filosofías y que están sean apreciadas por varias personas filósofos de gran pensamiento y que no halla sido discriminado por no haberseguido el pensamiento filosófico de su maestro platón.
La metafísica
La preocupación metafísica de Aristóteles es a la vez crítica, con respecto a la de su maestro Platón, y constructiva, puesto que se propone una nueva sistematización. Aborda los temas de la metafísica en lo que él llama "filosofía primera", ciencia que considera el ser en cuanto ser. Por ocuparse de las primeras y verdaderascausas, puede ser considerada igualmente ciencia de lo divino, ciencia teológica
Aristóteles rechazó las teorías de Platón en las que decía que las ideas eran la auténtica realidad (ideas innatas) y que el mundo sensible a nuestros sentidos no era más que una copia insulsa de estas. Aristóteles al contrario de Platón, que concebía la «existencia» de dos mundos posibles o reales (algunos eruditoscreen que la teoría platónica es en realidad un realismo de las Ideas o metafísico), poseía una teoría que discurría entre el mundo idealista y el mundo tangible.
La realidad sustancial
Lo que es, es lo que Aristóteles denomina ousía. La palabra fue luego traducida por los romanos como «substancia» (lo sub-estante, lo que subyace, lo que sostiene). También se ha traducido como «entidad».Aristóteles distingue una substancia que llama primera, aquella que no se predica de un sujeto, ni está en un sujeto, de las substancias segundas, aquellas que se predican de las substancias primeras, tal como la especie y el género.
Así: Sócrates como hombre individual es una sustancia primera, y hombre es su especie, o sea que es una sustancia segunda.
Es reconocido por desarrollar la primeraformalización lógica; la formulación del principio de no contradicción; la noción de sustancia entendida como sujeto, y la de categoría entendida como predicado; y la analogía del ser, que son consideradas como la base sobre la que se construyó la filosofía tradicional de occidente.
Si bien Aristóteles admite, al igual que Platón y Sócrates, que la esencia es lo que define al ser, concibe (adiferencia de sus antecesores) la esencia como la forma que está unida inseparablemente a la materia, constituyendo juntas el ser, que es la sustancia. La afirmación de la importancia del conocimiento sensible, y del conocimiento de lo singular para llegar a lo universal, abrió posibilidades a la investigación científica.
De Anaxágoras Aristóteles recogió la noción del (la 'Inteligencia'). Y de lospitagóricos valoró su dedicación por las matemáticas.
Aristóteles construyó un sistema filosófico propio. Previo a ello, sometió a crítica la teoría de las Ideas de su maestro. Para intentar solventar las diferencias entre Heráclito y Parménides, Platón había propuesto la existencia de dos dimensiones en la realidad: el Mundo sensible y el Mundo inteligible. Para Aristóteles, el mundo no tiene...