Aristoteles

Aristoteles
Contextualización:
Tebas se levanto contra el dominio imperialista y brutal de Esparta, Grecia quedo totalmente desgarrada.
En Macedonia el rey Filipo II aprovechando las disensiones internas de las ciudades griegas se impuso sobre ellas.
Filipo II y su hijo sucesor Alejandro Magno tras conquistar Babilonia, Jerusalén, Libia fundo Alejandría y llegó hasta Persia difundiendo lacultura griega.

Aristóteles nació en el s. IV en Eurite, era macedonio. A los diecisiete años fue a Atenas a estudiar en la academia de Platón, fue su discípulo. Se encargo de la educación de Alejandro Magno, fundó el Liceo(su propia escuela) precedente del nuevo museo biblioteca de Grecia.
Al morir Alejandro (joven) se le acusó de impiedad al ganar el partido antimacedonio y se tuvo que marchara Atenas.
A los 62 años murió en Eubea.
Aristóteles se consideraba un empirista que observaba la naturaleza para hallar las respuestas.

Obras: al conjunto de todas: corpus aristotélico (conjunto de todos los saberes)
se clasifican en :
* Lógica (Organon)
* Ciencias de la naturaleza(psicología, biología y física)
* Filosofía I (metafísica)
* Moral y política (ética deNicomaco, unas cartas)
* Poética, uso de la retórica
* Técnica
Influencias:
Al ser discípulo de Platón las influencias más importantes se aportaron en la escuela de Platón. Y a partir de esta construye su propia idea de pensamiento.

METAFISICA: (el ser)

El tercer hombre:
Platón dice que si hay dos entidades que se pertenecen es porque participan en la misma idea, y dejo claro queimplican una relación de semejanza.
Según Aristóteles esa relación de semejanza entre dos entes también es una idea, a la que llama tercer hombre. EJ: un hombre es semejante a otro hombre porque existe una- idea de semejanza (hombre) que hace relacionar los otros dos hombres.
De esta manera niega la teoría de las ideas de Platón y define que lo que existe realmente es el individuo concreto y no haymas realidades separadas a esta. (no hay dos mundos).

METAFISICA
La teoría de la metafísica de Aristóteles es la encargada de estudiar la estructura del ser: lo común en todos los entes.

1. Defiende la existencia de un ser divino (que no corresponde con finalidades religiosas) al que llama PRIMER MOTOR: lo perfecto a lo que aspiran todos los seres del mundo. Y por otro lado los motores deplanetas y estrellas.
2. Después partiendo de la observación directa(lo que percibimos por los sentidos.) y del ser concreto e individual defiende que:
Todo cambia, pero en todo cambio existe algo que permanece (sustancia) y no es una mezcla sino que es el SER CONCRETO (synolom)(ens in se)y las cosas que cambian se llaman accidentes(ens in alio) que dependen de la sustancia para existir EJ:el agua es la sustancia, puede ser vapor líquido, hielo pero siempre permanece la sustancia.

A su teoría metafísica él llama la teoría hilemórfica:
Explicación de la realidad individual en contraposición a los mundos de Platón mediando la composición de la sustancia o realidad natural concreta o synolom: materia(hylé)+ forma(morphé)

Los seres naturales (animales y seres vivos) estánformados por:
Materia: aire fuego tierra agua + forma: alma
Los seres artificiales:
Matera: aire fuego tierra agua (influido por los presocráticos) +forma: figura concreta
Mientras que los seres celestes:
Materia: Éter

La sustancia tiene dos niveles: sustancia primera(explica desde la particularidad)(PEDRO) y la sustancia segunda (explica desde la universalidad)(HOMBRE, SER HUMANO)

Losaccidentes(cambiante, dependiente de la sustancia) son 9:
Cualidad, cantidad, posición, acción, lugar, tiempo, pasión, posesión, relación.

Después de definir la pluralidad del ser: combinación de elementos, Aristóteles define que hay dos conceptos que se relacionan:
POTENCIA (dynamis) lo que puede llegar a ser. EJ estudiante universitario
ACTO (energeia) lo que es en el momento. EJ estudiante...