aristoteles
No olvidéis que estamos en los orígenes de la Filosofía, por tanto la dialéctica Platónica y el proceso de abstracción a partir de la observación enAristóteles, conducen a responder a la pregunta sobre qué es algo y eso nos lleva a la contemplación de las ideas en Platón o de las substancias en Aristóteles.
Aunque sigue a Sócrates y a Platón, alafirmar la importancia del conocimiento y por tanto de buscar la verdad. Se plantea una serie de objeciones a la teoría de las ideas:
a) Qué relación hay entre las ideas, que están fuera de estemundo con las cosas que están en este mundo.
b) Si son la esencia de las cosas: ¿Por qué están separadas de este mundo?
c) si son inmutables: ¿Por qué cambian las cosas?
d) Si la ciencia lleva aconocer otro mundo: ¿Para qué sirven las ciencias?
Cómo se puede ver tenemos planteados cuatro dificultades que Aristóteles plantea a Platón.
A partir de aquí se puede exponer la teoría sobre la realidadde Aristóteles.
Al explicar la realidad recurre a la teoría hilemórfica: todo lo real está compuesto de materia y forma. Vemos como la substancia, tal y como la define Aristóteles, no es pura forma,es siempre unión de materia y forma.
La forma es lo que informa, la materia es lo informado.
Por tanto no hay un puro principio que está separado y transcendiendo a la materia, cono son las ideasde Platón, hay un principio, la substancia, que implica a la forma y a la materia. Platón recurría al mundo de las ideas porque no le interesaba explicar la realidad material de las cosas, el cambio,influido por Parménides, solo nos lleva a la opinión, no a la verdad. En Platón hay un desprecio de la información que nos aportan los sentidos y en Aristóteles esa información es necesaria a partir deella se puede llevar a cabo la abstracción.
Aristóteles no desprecia el cambio y lo deja para el “despreciable” mundo de las cosas sensibles, materiales, si no que se plantea estudiarlo y lo...
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