Aristoteles

Historia de la Filosofía Aristóteles: Tema (2014-15)


Aristóteles, discípulo de Platón, construyó su pensamiento en gran medida desde la revisión y crítica del de su maestro.

Aristóteles comparte con Platón su interés por la fundamentación de la posibilidad de la de ciencia entendida como conocimiento universal y necesario. Pero frente a Platón, Aristóteles es un claro exponente delempirismo al afirmar que el punto de partida necesario para conocer la realidad es la experiencia sensible.

El conocimiento sensible es siempre particular y contingente. Es en el donde Sobre los datos de los sentidos se construye el conocimiento intelectual que tiene por objeto los conceptos universales. En Aristóteles las ideas platónicas, por tanto, se convierten en conceptos universales,elaboraciones mentales que se construyen (a partir de la observación de determinados elementos comunes (esencia)) a un determinado número de seres de una clase, pero La esencia no tienen una existencia propia como realidades en sí. Lo único real son los individuos compuestos de materia y forma esencial. Ésta, por consiguiente, es inmanente a las sustancias concretas.

El proceso por el cual se construyeel conocimiento lo universal a partir de los datos sensibles lo realiza el entendimiento y se denomina abstracción. Este proceso posee las siguientes fases: Primero a través de los sentidos se captan las sustancias concretas e individuales que son un compuesto de materia y forma (esencia). En segundo lugar, en la imaginación se forma una imagen de esa sustancia. Las imágenes se acumulan en lamemoria y sobre ellas actúa el entendimiento agente abstrayendo, separando, lo común a esa pluralidad de individuos, es decir, su esencia o forma. Finalmente, el entendimiento paciente, que es pura capacidad de conocer, conoce la forma abstraída por el entendimiento agente.

Aristóteles, a su vez, distingue diversos tipos saberes de acuerdo con las denominadas virtudes dianoéticas, que son aquellasque perfeccionan el alma racional. Por un lado estarían las ciencias productivas cuya virtud sería el arte o teckné. Tienen por objeto lo universal y lo posible, es decir lo que es una manera pero puede ser de otra. Su finalidad es la producción externa de un objeto. Los saberes prácticos, cuya virtud es la phrónesis o prudencia, se diferencian de las primeras en que su finalidad es organizarracionalmente la vida del individuo y la social. Y finalmente, estarían las ciencias teóricas (episteme) que se caracterizan por ser universales y necesarias ya que implican el conocimiento de las causas. Su finalidad es el saber mismo, la contemplación, el puro conocimiento de la verdad sin tener en cuenta la utilidad. A este grupo pertenecen las Matemáticas, la Física que estudia los seresnaturales y el cambio, y la Metafísica o Filosofía primera, que estudia los principios últimos de la realidad.

En cuanto al método de conocimiento, Aristóteles distingue dos: la inducción que consiste en partir de lo particular para establecer definiciones esenciales acerca de una determinada clase de objetos; y la demostración o deducción científica, que es el procedimiento por el que a partir unaspremisas se extraen conclusiones (silogismo). Cada ciencia particular posee sus propios principios a partir de los cuales se deduce el resto de los conocimientos. Pero habría unos primeros principios universales, comunes a todas las ciencias, que no necesitarían demostración alguna y que serían el fundamento de toda demostración.

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Historia de la Filosofía Aristóteles: Tema (2014-15)


Como hemos indicado anteriormente, la Filosofía primera o Metafísica sería la ciencia que estudiase esos primeros principios, por eso dice Aristóteles que es la primer a ciencia en el orden de la fundamentación. Ahora bien, desde el punto de...