Aristoteles


secion “g” la causalidad
ARISTOTELES





































Ideas políticas
Aristoteles uno de los mas grandes humanistas asumió su posición política ante los acontecimientos cotidianos en los que transcurrieron su vida; junto con platon, solo que sus visiones eran diferentes. Ambos filósofos en el escenario haciendo de la educación unapedagogogia política tendiente a desarrollar los planteamientos filosóficos en aras de transformar la decadencia de la polis. Lo hicieron desde un mismo escenario pero asumiendo enfoques y practicas ideopoliticas divergentes. La teoría del punto medio es valida tanto para platón como para aristoteles. Platon con su concepción de un estado comunalista excluyente, en tanto el privilegio delcomunalismo es de los gobernantes o verdaderos guardianes de la polis. Aristoteles con su proyecto de estado mixto o moderado democraticooligarquico, denominada republica, intenta contrarestar la agonía de la ciudad-estado. Desde la perspectiva de los objetivos, la republica y la política son semejantes, asi los mecanismos e instrumentos para llegar al ideal propuestos sean diferentes. En ultimas se tratade dos proyectos de estado y gobierno: la democracia como proyecto ético-politico platónico y la democracia moderada de aristoteles.
La política de aristoteles
La política, se desarrolla a lo largo de ocho libros,caracterizándose por la coherencia teorica y metodologíca en torno ala teoría política. Aristoteles construye las bases de la teoría política partiendo de la observación de larealidad histórica de la decadencia de la pilis y del conocimiento de otras nacionalidades. Su obra se apoya en el método inductivo-comparativo-juridico de las instituciones políticas y sistemas de gobierno, estructurando de esta manera un proyecto de estado moderno, resultante del equilibrio de los intereses de los miembros de la polis. En sus ocho libros se refiere a:
De la sociedad civil. La sociedades un hecho natural, en consecuencia el hombre es un ser esencialmente aociable, mas que las abejas la naturaleza arrastra insitivamente a todos los hombres a la asociación política. A partir del origen natural de la sociedad, aristoteles justifica la desigualdad inherente a la sociedad, familias y pueblos, se origina para resolver las necesidades básicas de la vida y el fin de la satisfacción deellas, el poder domestico descansa en la trilogía del poder de el jefe de familia tiene sobre la mujer, los hijos y los esclavos, eñ poder del señor, el del padre y el de esposo se concentra en el padre de familia. La sociedad civil se levanta sobre relaciones de propiedad en términos de riqueza bienes materiales y de propiedad viva o esclavos. La posición de señor se obtiene porque se sepamandar, sino porque se tiene cierta naturaleza para ser señor. La concepción del poder doméstico de Aristóteles difiere radicalmente de Platón en tanto en el primero es el poder doméstico sobre la familia monogámica y en el segundo, está dado por la pertenencia a la comunidad de mujeres. De la teoría de la sociedad civil, se pasa al análisis comparativo de las constituciones más representativas de laépoca como eran las de Fáleas de Calcedonia, Hipódamo de Mileto, la de Creta y la de Cartago. En este libro Aristóteles confronta la República de Platón, centrando sus críticas sobre las teorías acerca de la comunidad de las mujeres, la destrucción del Estado, la abolición de la propiedad entre los gobernantes, la selección de la familia y de los hijos y el carácter elitista del Estado.

El tercerlibro, centra el estudio en la teoría del Estado y el ciudadano, los gobiernos y la soberanía. La idea absoluta y “rasgo eminentemente distintivo del verdadero ciudadano es el goce de las funciones de juez y magistrado”(10), luego, evidentemente, “es ciudadano el individuo que puede tener en la asamblea pública y en el tribunal voz deliberante”(11). El ejercicio de la política es el distintivo...