Aristoteles
NATURALEZA
Aristóteles adapta el significado de la physis para explicar el movimiento o cambio en los seres “naturales”. La naturaleza esel principio del movimiento sustancial, que es la aparición (génesis) o desaparición (apocalipsis) de una sustancia, de los seres “naturales”. De acuerdo con la teoría hylemórfica la physis es la forma que termina poractualizarse en la materia. Naturaleza se opone a los objetos artificiales creados por el hombre. El hombre es un animal social y racional por naturaleza y convive porque ésta se lo exige, no por obligación nipor necesidad. En el ámbito político, el hombre se realiza viviendo en sociedad, no es autárquico y además es desigual por naturaleza. La naturaleza además hace que todas las funciones humanas esténorientadas a un fin natural.
ALMA
Cuerpo y alma constituyen una única sustancia, y guardan entre sí la misma relación que la materia y la forma. Puesto que el alma es el principio de toda laactividad del ser vivo, no es nada distinto de esas funciones. Existen, a su vez, distintos conceptos de alma: alma racional (propia) a través de la razón, que Aristóteles define con la conocida frase:‘’Zoon Logikon, eta politikon’’, el alma sensitiva, es la compartida con el resto de los animales (locomoción, sensación, imaginación, memoria, experiencia..), y alma vegetativa, la compartida con todos losseres vivos (alimentación, reproducción). En el hombre existen dos principios: el alma es la forma y el cuerpo la materia de esa sustancia. Por lo tanto el hombre no es infinito. Alma y naturaleza estánenlazadas en el ser humano y hace que todas las funciones anteriores estén orientadas a un fin natural.
FELICIDAD
Es la objetivo final del hombre conforme a la virtud perfecta y a lo largo detoda una vida. Para Aristóteles, la finalidad coincide con el bien supremo y consiste en aquello que realice al hombre en sus funciones mas propias. La felicidad es, además de fin perfecto,...
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