Aristoteles

ARISTOTELES

En estrategia, pequeña ciudad dominada por los macedonios, nació Aristóteles en el año 385.Se intereso desde joven por las ciencias naturales. Desde muy joven Aristóteles se integro a la civilización ateniense. Estudio en la academia, aceptó el puesto de tutor de Alejandro. Gracias a la ayuda pudo escribir sus libros de historia natural. Fundo en Atenas el Liceo y murió en el año322 en Calcis.
Aristóteles es, en verdad, el fundador de la lógica. A las ciencias naturales dedica una abundantisima parte de su producción.
De la generación y de y de destrucción, de la física, donde se discute tanto cuestiones
De ciencia natural como de metafísica. En el campo de la especulación pura escribió un segundo libro de la física que dejo sin titulo.
Ala moral dedica dos libros: laética eudemo y a la teoría de la ciudad el libro que precisamente lleva el titulo de Política. En la retórica precisa las leyes del arte de convencer y con la poética inicia una serie de estudios sobre el sentido de la tragedia y la épica cuya influencia es poderosa hasta el siglo XVIII y no deja de estar presente en las discusiones que en nuestros días se sostienen sobre el tema de las artes.
Encantidad, es la obra mas vasta de cuanto escribieron los griegos, en el terreno de la ciencia y la filosofía
Una de las grandes aportaciones de Aristóteles a la historia de las ideas es, precisamente, su teoría de la clasificación y la definición.
Para definir un término habrá que tomar en cuenta, en primer lugar, el género próximo y después precisar su diferencia especifica “hombre”. El generopróximo, es “animal” el “hombre es un animal”, no hemos acabado de definir al hombre. Para acabar de definirle termino, debemos buscar que es aquello que le distingue de los otros animales, si queremos definir un “triangulo” no bastara con el genero próximo “figura geométrica”, puesto que existen muchas figuras geométricas que no son triángulos. Para precisar la definición de triangulo habrá quebuscar, aquí como en el caso del “hombre”, la diferencia especifica.

METAFISICA
Aristóteles, principalmente físico no podía aceptar la teoría platónica de las ideas. De aceptarla tendría que concluir que el mundo que nos rodea es una imitación, una copia un sueño de otro mundo, en general los argumentos en pro de las formas destruyen aquéllas cosas por cuyas existencias más entusiasmosentimos. Aristóteles no s4e limita a afirmar la existencia de los seres concretos, sino que trata de dar argumentos para probar que el mundo de las ideas no existe, y es a hipótesis inútil. El mundo de las ideas es lisa y llanamente ilógico y contradictorio. Y los que declaran que la hipótesis platónica es ineficaz para explicar el mundo, para poder comparar dos objetos (los hombres y su idea), esnecesario que entre ellos exista alguna semejanza. Así, el hombre concreto y el hombre ideal presuponen la existencia de una segunda idea (la de una relación entre los dos.)
Si consideramos ahora la ineficacia del mundo que inventa Platón – ineficacia, por lo demás, que estaban ya presente en los argumentos anteriores,- deberemos decir que la hipótesis platónica es inútil. Si hay un mundo de ideas oesencias, este mundo debe explicar todos los elementos de nuestro mundo. Así habría ideas para lo hermoso, lo bueno, lo justo, pero habría también ideas para lo feo, lo malo y lo injusto. En suma el mundo platónico de las ideas es ineficaz y, en realidad, inexistente.


LA SUSTANCIA.
La metafísica, se ocupa de los primeros principios y las primeras causas de las cosas, en ella, Aristóteles, notrata sólo de explicar el cómo del universo, sino el por qué de las cosas y de los hombres. La palabra causa no sólo se refiere al agente capaz de producir un efecto, sino que significa también la razón de ser, el porqué de una cosa. La metafísica aristotélica es una teoría del ser, una ontología.
A semejanza de Platón, Aristóteles edificó su metafísica sobre la ase de los elementos necesarios...