Aristoteles
Capítulo 1.
Uno de los principales objetivos del legislador tiene que ser la educación durante la infancia, pues los estados que descuidaron este aspecto experimentaron grandes dificultades. Las leyes deben estar siempre acorde a la constitución y las costumbres propias de cada ciudad, pues estas asienten una base sólida para el estado, siendo así que las mejores formas degobierno sean las democráticas y las aristocráticas, las costumbres más puras dan el mejor gobierno.
En todas las facultades o artes existen conocimientos previos y costumbres que aprender previos a la práctica de estos conocimientos sean o no virtuosos. Al tener todo el cuerpo social el mismo fin (se debe al estado y no a uno mismo), la educación debe ser igual para todos por lo cual debe ser públicay no privada; pero lamentablemente prevaleció el principio contrario donde cada padre educó a sus hijos de acuerdo a las doctrinas que creyó correctas, cuando la educación debería ser concordante con todo el Estado y no con uno mismo por lo cual debería ser la ley la que regule la educación. El sistema a seguirse en esta educación tiene la duda si primero a de educarse el corazón o lainteligencia, y tampoco se llego a un acuerdo acerca de si debe aprenderse preferentemente las artes beneficiosas en la vida práctica o las ciencias de puro adorno, por este desacuerdo en lo elemental es difícil acordar el tipo de modelo a utilizar.
Capítulo 2.
Las cosas útiles son parte integral de la educación pero sin embargo solo deben ser practicadas algunas de estas artes útiles, aquellas que tienencarácter libre, contrario a la esclavitud (que son todas aquellas que no educan al cuerpo, razón o intelecto del hombre y cuya recompensa es el trabajo). Estas artes mecánicas honestas que son aceptables en moderación, limitado por la intención de aprender cierto arte, que es permitido que sean para sí, o con miras a la virtud pues practicarlo para los otros lo convierte en esclavitud.
Laeducación tiene 4 componentes: letras, gimnasia, música y pintura, siendo las 2 primeras necesarias para la vida, la tercera para acrecentar el vigor y a la música se la considera como un arte de mero pasa tiempo, pero que entraba en esta clasificación pues es importante la actividad y el descanso (que no es juego) y que es lo más preferible. El hombre más perfecto solo conoce los placeres perfectos quesolo se hallan en los bienes perfectos y es necesario algún arte que dignifique su ocio, para ello la música, aún cuando creían que no ofrecen las ventajas de artes como la gramática, la pintura o la gimnasia, pero que un hombre libre no debe pensar en la utilidad que tengan estos artes.
Capítulo 3.
Los hábitos de los niños deben ser formados antes que la razón, y su cuerpo antes que suespíritu, por lo cual es necesario enseñar la gimnasia a los niños, para proporcionar vigor y habilidad al cuerpo. Los estados cuidan bien el darles una constitución atlética a los niños y jóvenes, si se aplica mal esta educación los jóvenes se convierten en personas feroces e intratables entrando en el error de buscar un solo objetivo, y en este caso no es el correcto, pues el valor militar no seencuentra en seres feroces e intratables, sino en los instintos más blandos. Las hordas que no conocen el verdadero valor (Aqueos, Heniocos) son verdaderos salvajes y se encuentran en desventaja contra oponentes que ejerciten su valor.
Hasta la pubertad la alimentación de los niños debe ser sobria y sus trabajos livianos, luego de la pubertad se deben educar en ciencias, y en su juventud a trabajosgimnásticos más duros siempre que no sean simultáneos con los ejercicios del espíritu.
Capítulo 4.
Así como la gimnasia forma el cuerpo, la música ayuda a la formación de costumbres y suministra un virtuoso reposo, pero no en forma de juego, sino que si acaso si en la niñez no tiene otro objeto que la mera distracción no debería estudiarse, pero si en la edad madura debería pagarse a músicos...
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