ARISTOTELES





PERSONALIDAD
Aristóteles es el discípulo de platón por excelencia, y como todo gran discípulo, no se limito a repetir a su maestro, sino que creó un sistema de filosofía nuevo. Nació en el año 384 a.C. y murió en el 322 a.C. Es autor de una obra muy vasta, que abarca no solamente todas las ramas de la filosofía, sino también prácticamente todos los sectores de la ciencia y, en general, delsaber humano; sus escritos cubren el territorio de la física, la biología, la psicología, la sociología, la política, la poética, etc. Ello fue causa de que su obra haya sido considerada durante siglos, fundamentalmente en la Edad Media, como la obra científica por excelencia, ocupando en el terreno filosófico y científico un lugar semejante al que le correspondió a la biblia en el campo religioso.Ello no implica que el pensamiento aristotélico sea necesariamente coincidente con la religión y, concretamente con la religión cristiana, pero de todos modos sin olvidar la enorme influencia que ejerció judíos y musulmanes, o sobre Hegel, para mencionar un autor moderno, el hecho es que fue incorporado (y adaptado naturalmente) al pensamiento cristiano, en especial a través del mayor filosofo yteólogo de la iglesia, Santo Tomas de Aquino. El pensamiento aristotélico esta asimilado de manera muy viva al filosofar occidental y en especial al contemporáneo, dada la gran extensión de la escuela tomista en nuestro mundo.
La importancia de Aristóteles, como la de Platón consiste en términos generales, en que estos pensadores constituyen dos tipos clásicos de todo posible filosofar; mastodavía los modelos de dos actitudes contrapuesta frente a la realidad, dos tipos opuestos de existencia humana. Por ellos podemos aproximarnos al pensamiento aristotélico, como es sólito hacerlo, a través de la contraposición entre ambos pensadores, que se ha convertido en lugar común en la literatura filosófica. Platón representa al idealista, al hombre que tiene su pensamiento dirigido a otro mundo,que no es este mundo sensible, sino un mundo perfecto, de idealidades eternas y absolutamente excelentes y bellas. Aristóteles en cambio representa el “realismo”, porque para él el verdadero ser no se halla en aquel trasmundo de las ideas platónicas, sino en este mundo concreto en que vivimos y nos movemos todos los días. La expresión plástica de esta contraposición se encuentra en el fresco laescuela de Atenas, de Rafael que se halla en el Vaticano. En el centro de esta obra maestra aparecen los dos filósofos: Platón dirige su índice hacia lo alto, como apuntando al mundo de las ideas, en tanto que Aristóteles señala este mundo sensible y cotidiano que todos conocemos.
Críticas a la teoría de las ideas
Aristóteles mismo se encargo de fijar su propia posición filosófica mediante unaserie de críticas a su maestro. Aristóteles también afirma la idea, para emplear el término platónico, lo universal; afirma lo racional y sostiene que el único objeto posible del conocimiento verdadero es la esencia, el ente inmutable que solo nuestra razón capta. Pero lo que no comparte con platón es la supuesta necesidad de establecer dos mundos separados; segregar las ideas o esencias (“formas”,las va a llamar Aristóteles) de las cosas sensibles, convertirlas en realidades independientes, es lo que no admite del platonismo. De allí son críticas, que por lo que aquí interesa pueden resumirse en cuatro puntos.
a) La filosofía platónica representa una innecesaria duplicación de las cosas. Platón afirma que hay dos mundos, el sensible y el inteligible, pero de esta manera, en lugar deresolver el problema metafísico, determinar el fundamento de todos los entes , lo implica puesto que en vez de explicar un mundo, habrá que explicar dos, con el resultado entonces de que el numero de cosas por explicar se habrá multiplicado, a juicio de Aristóteles, innecesariamente.
b) La segunda critica se refiere a la manera como Platón intenta explicar la relación entre los dos mundos. Cuando...