Aristoteles

arte y literatura
tantas e inigualables historias. Tal vez escribir desde el futuro, proyectando varias alternativas de acuerdo a las opciones tomadas frente a una misma situación; o ser testigo de un homicidio desde diferentes posiciones, edades, etc. Creo que es valorable, que los distintos colectivos que reúnen a mujeres como apoyo frente a las diferentes situaciones de vulnerabilidadpersonal y social, pudieran contar con este tipo de talleres como una alternativa de soporte en los procesos de sublimación, catarsis y auto conocimiento, permitiendo a través de los distintos procesos creativos, desplegar todo aquello que la imaginación sugiera, a favor de la libertad de sentir, pensar, decir y escribir. Dicho de otra forma, traspasar la puerta interna que nos permita de alguna manera,ir en búsqueda de nuestros propios orígenes transmutados en palabras. Es indudable que una de las consecuencias directas o indirectas de estos talleres y en general de la posibilidad de escribir, es la obtención de mujeres arraigadas de y desde lo femenino, más seguras de sí mismas, con la convicción que proporciona la realización y finalización de todo proceso de escritura. En consecuencia,mujeres más íntegras y felices.

Narrativa

EL BANQUETE O EL AMOR
El banquete de Platón

Pltgo. Msc. Luis Márquez Toro PEADS-ULA luismartor@hotmail.com

El banquete de Platón es un libro en el que se relatan una serie de diálogos que fueron dichos en la casa de Agatón, cuando este celebraba un banquete, hablaban sobre el Amor. Apolodoro es el que cuenta cómo sucedió todo, pero no porqueestuviera él presente, sino porque a él se lo contó Aristodemo. En estos diálogos cada uno dio su opinión sobre el Amor, las cuales se presentan a continuación.

Comentario analítico
El texto se manifiesta esencialmente a través de un diálogo entre Apolodoro y unos amigos. Este les cuenta los discursos que hubo entre Sócrates, Albíades, Aristodemo, Erixímaco, en casa de Agatón sobre el Amor. Por lotanto, fue Aristodemo el que le contó a Apolodoro los discursos. Él cuenta lo que sucedió aquel día en casa de Agatón. Este diálogo, comienza así: Aristodemo, en su andar se tropezó con Sócrates cuando este iba camino al banquete, después de discutirlo un rato y convencerlo decidió llevárselo. Entonces, por el camino
K A R I B A Y • 2 0 0 8 57

José Alejandro Dávila y Nayalí Contreras,bailarines de Sobrepiedi

Sócrates se fue quedando un poco rezagado, cuando llegaron a la casa de Agatón entró Aristodemo, primero pero solo. Al llegar a la sala los demás invitados del banquete lo vieron y preguntaron por Sócrates. Él les dijo que se quedaría un poco atrás reflexionando y que luego entraría. Lo esperaron un rato pero al ver que no llegaba Sócrates empezaron a darse banquete. Cuandoiban por la mitad de las suculentas comidas entró Sócrates. Al verlo Agatón, enseguida le dijo que se arrimara a su lado y así lo hizo. Siempre al acabar de comer se acostumbraba beber, pero en este caso, por un acuerdo entre todos, decidieron no hacerlo pues estaban aún satisfechos de la comida del día anterior. En vez de eso, Erixímaco le propuso al flautista música y que pasaran la nochedialogando. La idea de dialogar propuesta por Erixímaco vino de Fedro pues este, estaba siempre diciéndole que no se le da la importancia que se

merece a la palabra Amor; y por consiguiente que hablaran hoy sobre eso; del amor. Primero opinó Fedro, dijo que “el Amor* era un dios grande y admirable entre los hombres y dioses, aparte de por otras muchas razones por su origen”, contando entonces que elAmor es el dios mas antiguo. Al término dijo que no hay otra regla para los hombres que quieran vivir honestamente en el ánimo tan bien como el amor. La regla a la que se refería era, “la vergüenza ante la deshonra y la emulación en el honor”. Esto lo planteó diciendo que un enamorado, si es descubierto haciendo un acto deshonroso le duele más que sea descubierto por su amado y no por su padre o...