ARISTOTELES







TRABAJO PRACTICO DE FILOSOFIA

FORMALIDAD: Carpeta, caratula, consignas. (Introducción - desarrollo - conclusión)

CONSIGNAS:
1. Según lo estudiado y leído en la fotocopia. ¿Cuáles son los aportes que hace Aristóteles a la filosofía universal)
(Tener en cuenta los grades temas como: el ser de las cosas, la posibilidad del cambio, si las cosas pueden ser conocidas en si, etc.)

2. Recrearuna clase de Aristóteles. (Recordar que el caminaba por la naturaleza muestras caminaba), en donde vos sos griego y discípulo de el.
Mediante preguntas y respuestas desarrollo su metafísica de los temas: materia y forma, las 4 causas, sustancia y accidente, jerarquía de valores, potencia y acto. Puedes usar ejemplos que te ayuden a escribir mejor lo que quieres decir.INTRODUCCION













































DESARROLLO

1) Supo Aristóteles acomodar a la realidad los principios que Platón había descubierto.
Fundo para siempre la verdadera filosofía.
Su obra es no solamente el fruto maduro de la sabiduría griega purificada de los errores de Platón y de las huellas extrañas que en el se encuentran, sino que contiene igualmente el germenenteramente formado y dotado de posibilidades limitadas, de la sabiduría humana entera.
Después de Aristóteles, el pensamiento griego en cuanto a detalles seguirá enriqueciéndose no poco, pero desviara a la filosofía de su fin esencial, en vez de perfeccionarla.
Aristóteles fue un discípulo fuertemente armado para la crítica; nadie ha refutado con más energía que él el idealismo platónico, ni demostradomejor la imposibilidad de un sistema que coloca fuera de las cosas la misma esencia que las constituye.
Para Aristóteles existe en las cosas un elemento inteligible o inmaterial llamado “forma” por el que son tal o cual naturaleza o esencia. Pero este no esta separado de las cosas, está en ellas mismas y entra en la constitución de su sustancia. Por consiguiente, las cosas individuales, variables yperecederas no son ilusión, si no realidad.
En cuanto al conocimiento humano, demuestra Aristóteles que la física, la matemática y la metafísica filosofía primera son tres ciencias diferentes, pero diferentes por su objeto no por la facultad que las contempla, ósea, la razón. Demuestra también por abstracción que nuestras ideas no son innatas, algo así como recuerdos de las cosas que habríamosvisto antes de nacer, sino que nos vienen de los sentidos por efecto de la actividad del espíritu.
En lo que concierne al alma humana, Aristóteles se abstiene de investigar sobre el estado en que se encuentra después de la muerte, funda al menos sobre bases indestructibles la doctrina espiritualista y crea la única psicología capaz de asimilarse y de interpretar hechos que reunirá laexperimentación moderna.
En cuanto a los actos humanos, hacer ver, por su distinción de juicio especulativo (depende de la inteligencia sola) y juicio practico (depende de la voluntad), son los rasgos principales de lo que será la enseñanza moral cristiana.
Estudiando lo que es, o el ser real, hay que mirar a Aristóteles. Porque Platón no ha hecho sino darle ocasión de ponerse enfrente del ser. Aristótelesdándonos conceptos sobre la potencia y el acto, sobre la materia y la forma, sobre las categorías, los transcendentales y las causas.

En cuanto a la teoría del cambio, Aristóteles sostiene que es la principal característica de las sustancias. Cada cosa tiende a cambiar según su propia naturaleza, todo tiende a cumplir la finalidad que le es propia (teleología inmanente). Ejemplo:( las alas sirven paravolar, la piedra tiende a bajar...). Se diferencia de Platón que admitía una teleología transcendente al afirmar que las cosas tienden a imitar a las ideas.
Aristóteles define el conocimiento o cambio como el paso de la potencia al acto.
· Un ser es en acto significa lo que actualmente es. (Eje: una niña es en acto una niña.
· Un ser es en potencia significa la posibilidad que tiene de ser...