aristoteles

Páginas: 2 (422 palabras) Publicado: 6 de septiembre de 2015
Bloque 2: Fundamentos de la racionalidad humana, en el contexto del pensamiento clásico griego
2.8 Los conceptos de materia y forma, acto y potencia, y el modelo de las cuatro causas de aristoteles“Mesa redonda”

Aristoteles nacido en estagira macedoniaen 384 a.C y se le conocía como “el estagirirta”, fue discípulo de platon durante casi 20 años pero al morir este en 348 se traslado a AsiaMenor , luego Mitilene y finalmente a la corte del rey Filipo de Macedonia, en donde fue maestro del conquistador Alejandro Magno, en 335 regreso a Atenas donde fundo su propia escuela llamado “Elliceo” donde se estudiaba las lecciones paseando alrededor de los jardines y por esa razón se les conocido como “peripatético” (los que dan vuelta), debido a un movimiento antimacedonico que resurgio alfallecer Alejando Magno y una acusación de impiedad, Aristoteles abandonó la ciudad de Atenas en 323 para refugiarse en Calcis de Euboea donde murió en 322 a.C.

La obra de Aristoteles abarcar todosolos saberes de su época, le han titulado “Padre de la lógica” de sus escritos lógicos sobresalen: categorías, sobre la interpretación, analíticos primeros y segundos, tópicos y elencos sofísticos.Aristoteles fue discípulo de platon pero no el no estaba de acuerdo con su maestro y tenia una frase que era “Soy amigo de Platón pero más amigo soy de la verdad”, para el esta teoría duplicainnecesariamente la realidad y por ello piensa lo que platon llamo “ideas” no están separadas de las cosas, si no forman parte de ellas. la brusca y radical separación entre los individuos y las ideas, entrela existencia y las esencias o también entre as existencias y unas supuestas esencias existentes, es una falsa salvación de los fenómenos: los fenómenos no quedan salvados y entendidos por laparticipación, sino por la erradicación de la idea, De lo universal en la cosa misma esto quiere decir que la cosa es una realidad, o sea una sustancia que entraña ciertas propiedades que pueden ser...
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