aristoteles

ARISTÓTELES
1. Contexto histórico y biografía
Nace en Estagira (384 a.C.). Antes de los 20 a estudiar a Atenas. Buenas relaciones con reyes macedonios Filipo II y Alejandro. Vivió un periodo de desgaste con profundos cambios políticos. En IV a.C., las polis sufren pérdida de poder político y debilitamiento económico, que culmina a finales de siglo cuando Alejandro unifica Grecia (después invadeimperio persa).. Para Aris, la polis era la única forma de organización política para la felicidad ciudadana. En Atenas comenzó a estudiar filosofía en la Academia (20 años, hasta muerte de Platón). Allí forjó críticamente las bases de su pensamiento. Aris abandonó Atenas en 347 a.C. En Atenas surgió un rechazo hacia los macedonios que le afectó. Se ocupó de tareas docentes y realizó estudiossobre la naturaleza en distintas ciudades griegas. En 343 a.C., Filipo II le puso a cargo la educación de Alejandro (en el 336 rey). En 335, regresa a Atenas y funda el Liceo (Peripatética). Fue director hasta 323 (muerte de Alejandro) pues volvieron los sentimientos antimacedonios. Murió en 322 en Ubea.
2. Textos (pregunta 1)
Texto 1. “Ética a Nicómaco”, Libro II 4-5-6. Trata de qué sea la virtudética. No basta con saber qué es la virtud, hay que practicarla. En los textos se defiende que la virtud es un hábito (modo de ser que hay que practicar buscando el equilibrio). No es ni una pasión ni una facultad o capacidad.
Texto 2. “Ética a Nicómaco”, Libro X 6-7-8. Establece el contenido de la felicidad (eudaimonía) o bien supremo. Consiste en la actividad propia del ser humano: el logos, larazón (puesta en práctica de lo que es el hombre y lo distingue de los animales, el alma racional). El sabio siempre será más feliz y sabrá elegir mejor al actuar.
Texto 3. “Política”, Libro I 1-2-3. El 1º libro introducción a la obra. Aparecen 2 ideas fundamentales: “El hombre es un animal social por naturaleza” y “La polis está por encima del individuo. El hombre es el único animal con logos, ergosolo puede vivir en comunidad con los otros que tienen logos, solo así puede desarrollarse como hombre (si no “bestia o dios”). Solo hay ética en las polis. La ciencia de la política de las más importantes. Ha de tratar que los individuos lleven una vida buena (su tarea es hacer a los ciudadanos felices).
3. Diferentes tipos de ciencias o saberes
Ciencias Teóricas. Metafísica, Física, Lógica,Psicología… Buscan el saber por sí mismo
Ciencias Prácticas. Ética y Política. Buscan el saber para aplicarlo a la acción del hombre
Ciencias Productivas. Arte, Retórica, Poética… Buscan el arte con vistas a un hacer (producir objetos)
4. Metafísica o Filosofía Primera
En “Metafísica” (más influyentes en Occidente) parte de idea que todo hombre desea saber. Aris utiliza más “filosofía primera”, cuyoobjeto sería el ser en cuanto ser y sus atributos esenciales. El resto de ciencias, punto de vista particular (aspecto concreto de ser), ergo “ciencias particulares”. La filosofía primera aspira al conocimiento de todo lo que es, estudia los seres en medida que comparten característica común (que son). La metafísica es la ciencia suprema, trata del saber por el saber en estado puro, lo más propiodel hombre; aunque más inútil (todas otras más necesarias, ninguna superior). Indaga lo más general y abarcador, el Ser; y las Causas y Primeros Principios. El ser se dice de muchas formas:
1- Como Categorías. Definiciones supremas de todo lo que hay (sustancia, cualidad, cantidad, etc.) siendo Sustancia la principal, a la que se aplican las demás.
2- El ser como Acto y Potencia. Todo lo que “es”es en acto, pero en potencia será otra, pues cambiará
3- El ser como Accidente. Lo que acompaña a los entes, las sustancias, sin ser su forma/esencia/definición
4- El ser como Verdadero. Tipo de ser característico de mente humana o razón, capaz de juzgar la realidad: la Lógica
Aris también llama a la Metafísica Teología, pues todo se mueve hacia un Motor Inmóvil: Dios (fundamental en Sto....