Aristotelismo

Trabajo Práctico
PENSAMIENTO FILOSÓFICO ARISTOTÉLICO



Preguntas:
1)¿Qué rol cumple la sensación y el pensamiento?
2)¿Cuáles son los 3 tipos de conocimiento?
3)¿Qué es la sustancia?
4)¿Que son los accidentes. Ejemplos
5) ¿En qué consiste la materia y la forma
6) Explicar la potencia y el acto con ejemplos
7) Qué es el primer motor y que explica esta teoría?
8) ¿Por quéDios es acto puro?
Que rol cumple la sensación y el pensamiento ¿

Sensación Afirma que todo conocimiento surge a partir de una percepción sensible, y el alma racional no puede pensar nada si primero no ha recibido las representaciones, sensaciones o materiales que le suministran los sentidos
Pensamiento a esencia (o forma) universal «hombre» no se encuentra en el mundo de las ideas, sino «enla materia», en los individuos humanos concretos. Es necesario arrancar desde la sensación para, acumulando experiencias, llegar por inducción a la esencia universal común («hombre»). En este proceso interviene la imaginación (phantasía), cuyas imágenes son una ayuda imprescindible. La imaginación se haya a medio camino entre la sensación y el pensamiento. El alma no puede pensar sin imágenes,sino que «piensa las formas en las imágenes». Las formas inteligibles existen en las formas sensibles. En definitiva, si no hay sensación no es posible conocer ni comprender nada, y la actividad del entendimiento debe ir siempre acompañado de imágenes.

¿Cuáles son los 3 tipos de conocimiento?
1. Experiencia (empiréia): Conocimiento de cosas concretas, materiales, pero sin preguntarse elporqué de las cosas.
2. Ciencia (episteme): El conocimiento de las causas y principios de las cosas, la captación de la esencia del ser y de sus principios indemostrables.
3. Inteligencia (noûs): Es el conocimiento de los primeros principios, indemostrables e imposibles de obtener a través de la experiencia. De ellos sólo se tiene intuición, y esto es la sabiduría.

¿Qué es la sustancia?
El seres la sustancia, y reprocha a Platón que sólo considerara verdaderamente real a la Idea Aristóteles sólo considera sustancias a los individuos concretos. Devuelve su auténtica realidad y valor a las cosas de este mundo, las cosas reales. Aristóteles observaba que tras los cambios de apariencia que afectan a casi todos los objetos permanece siempre algo inalterado. Eso que permanece idéntico einalterado, el sustrato material al que no le afectan los cambios, es la sustancia. La sustancia es la «physis», la naturaleza o el principio fundamental del ser. Cada individuo tiene su propia sustancia, perfectamente diferenciable de la de los demás. La sustancia tiene entidad por sí misma, es el soporte real sobre el que descansan todas las demás cualidades cambiantes de las cosas. Estascualidades.

Que son los accidentes. Ejemplos

Los accidentes (el color, la dureza de un material, su forma, su temperatura, etc.). Los accidentes existen sobre una base proporcionada por la sustancia: no existe el color blanco en abstracto, sino mesas blancas, papel blanco, pintura blanca, etc. Tampoco existe el frío por sí mismo, sino nieve fría, cuerpos fríos, metal frío, etc. Mientras la sustanciaes un ser por sí mismo (ens in se), el accidente es un ser que necesita de otro para existir (ens in alio).
¿En qué consiste la materia y la forma?
La mejor manera que Aristóteles encontró para explicar esta propiedad de la sustancia, de los individuos concretos, fue considerarla un compuesto de materia y forma.
• Forma es la esencia de la cosa. Pero sólo existe en la materia. Cuandofabricamos algún objeto de metal, madera o piedra producimos en realidad un compuesto con una forma determinada. Por eso la forma no puede existir sin la materia. La forma es el elemento más universal de las cosas, algo intrínseco a ellas. Aristóteles da prioridad a la forma sobre la materia. La considera la verdadera esencia del individuo.
• Materia es, el bronce o la madera. A estas cosas le llama...