Aristóteles y platón

Tema 1
Del mito al logos: panorama general de la filosofía en los siglos VI y V a.C (Los presocráticos)
1- Contexto histórico
Las primeras civilizaciones (Asiria, Mesopotamia, Judea, Egipto..) se caracterizan por el predominio de una mentalidad mítico-irracional y una obediencia ciega a la autoridad. Eran culturas aristocráticas (poder en unas pocas personas) y guerreras. Sin embargo lareligión griega tenía unas características muy peculiares que permitieron ser germen, semilla de un modo de explicación. Por un lado no existía un sacerdocio estable que garantizase y mantuviese una ortodoxia doctrinal. Por otro lado no existían libros sagrados (únicamente existían las obras de Homero y Hesíodo).
En los comienzos del siglo VI a.C y en consonancia con profundas transformaciones decarácter sociopolítico (Ej: Consolidación de la polis, comercio con nuevas colonias traen otras culturas). Surgió la necesidad de un modo de explicación más racional. Con los presocráticos nace el interés por la búsqueda racional del elemento radical, primero y último (“arche”), de donde proviene lo real-natural (“physis”).
Su gran mérito no fue tanto lo que descubrieron, sino cómo plantearon elproblema y el método que utilizaron. Criticando la arbitrariedad de las intervenciones divinas, situaron el concepto de “physis” como principio generado de las cosas, internalizando la causa y el orden dentro de la propia naturaleza.
El hombre necesitó, en esta época, nuevas formas de explicación que se ajustaban más, tanto a la coherencia interna de la razón, como a la coherencia externa de sussentidos.
Importante fueron también las influencias de los pueblos vecinos Ej: de Egipto y Mesopotamia recibieron multitud de conocimientos astronómicos y matemáticos; de Egipto también conocimientos médicos de los calderos tuvieron en cuenta el uso del cuadrante y del gnomon y la división del día.
Ahora bien, mientras que en estos pueblos dichos contenidos poseían un carácter predominanteesotérico (mágico, misterioso), los griegos tendieron a mantener los hallazgos en el ámbito del logos, a darles un sentido estrictamente racional.



2- Los filósofos presocráticos (S.VI a.C – mitad S.V a.C) (599-450 a.C)
En los presocráticos existe un problema con las fuentes históricas. Únicamente se conservan fragmentos aislados, trozos de posibles obras.
2.1- Los pensadores Jonios
a) Tales demileto
Para este autor “El agua es el principio y el fin de todas las cosas”. El agua (arché) es por tanto naturaleza y sustancia que siempre permanece, es la esencia de todas las cosas, las cuales son variaciones de esta, según momentos de “rarefacción” (enrarecimiento) y “condensación”.
Además predijo un eclipse solar y calculo la altura de una pirámide, fue un famoso matemático.
B)ANAXIMANDRO
Para este autor; afirmaba que la realidad diversificada que conocemos, no puede proceder de algo particular y determinado, de algo que materialmente existía ya definido en nuestro mundo. Por eso para él el principio y fin (arché) es el “apeiron” o lo indeterminado. Este “apeiron” es una masa homogénea, infinita en magnitud y de naturaleza definida.
C) ANAXÍMENES
Para él su (arché) es elaire.
D) JENÓFANES
Este autor no oriento su atención principal a la comprensión del mundo natural. No obstante consideró que todo era agua y tierra, primer dualista.
En él encontrado una crítica a la religión y a los dioses antropomórficos (homéricos). Así afirmo que “Si los bueyes tuvieran dioses los representarían con cuernos y cola” se pone de manifiesto el carácter ficticio de los dioses.Los dioses son creados por los hombres, siglos más tarde esta crítica la elaborará Nietzsche. Fue maestro de Parménides.
E) HERÁCLITO
(Arché) Estableció el fuego como primer principio, consideró que toda realidad es un constante devenir (cambio). Así afirmó “Panta rei” (todo cambia, todo fluye), De esta manera consideró que “Nunca te bañarás dos veces en el mismo río”. Esta concepción...