Aristóteles

Tema 3: Aristóteles
1−) Crítica aristotélica de la teoría de las ideas
Aristóteles está de acuerdo en que el conocimiento sea universalmente válido, para que la ciencia sea posible,
pero no cree que sea necesario establecer un mundo aparte donde residan las ideas.
1.1−> La teoría de las ideas es una duplicación innecesaria: Para explicar el mundo de las cosas sensibles
recurre al mundo delas ideas, que plantea los mismos problemas que el mundo sensible. Aristóteles admite
que hay que negar el inmovilismo de Parménides, porque conduce a la imposibilidad de la ciencia; y también
hay que negar el dinamismo de Heráclito, porque tampoco nos permite fundar el conocimiento. Pero no
considera necesario que para aunar estas dos teorías se tengan que crear dos mundos paralelos.
1.2−> Elnúmero de las ideas ha de ser infinito: A cada cosa del mundo sensible le corresponde una idea y no
sólo hay ideas de las cosas que existen, sino que también de las ideas que han existido y ya no existen; y de las
que existirán y todavía no existen. Además, hay una multiplicación de las ideas, porque para advertir la
semejanza entre una cosa y su idea hará falta una tercera idea, y entre estatercera idea y la cosa haría falta una
cuarta, y así infinitamente.
1.3−> La teoría de las ideas lleva a la necesidad que haya ideas de toda las cosas, y de las relaciones entre
las cosas cuando las relaciones se perciben con la simple contemplación de las cosas mismas.
1.4−> Deberá haber ideas no sólo de las cosas y sus relaciones, sino también de sus relaciones y de sus
intermedios.
1.5−> Lateoría de las ideas no explica cómo se han producido éstas. Las ideas sirven para intentar explicar,
mediante la participación, como son las cosas pero no nos permite saber cómo son y cómo se originan las
ideas. Por ello, no le queda otro recurso a Platón que declararlas eternas.
1.6−> No está justificado que las ideas estén separadas de las cosas, porque nada impide hallar la esencia de
lascosas en las cosas mismas; y ésta sería la principal misión de la filosofía aristotélica (bajar las ideas de
Platón del cielo a la tierra, para hacerlas coexistir con las cosas).
Aristóteles quiere explicar la naturaleza de las cosas desde las cosas mismas, tal y como se presentan a
nuestros sentidos. Con ello se evita el problema de determinar la relación existente entre el mundo de las ideasy el mundo de las cosas sensibles.
2−) Lógica y Antología en Aristóteles
2.1−> Concepto aristotélico de ciencia:
El mundo a conocer queda reducido a las sustancias terrestres o sublunares y a los cuerpos celestes. Todas
estas sustancias individuales y concretas no permiten hacer ciencia (en esto está de acuerdo con Platón). De
las cosas particulares podemos tener un cierto conocimiento, perono un conocimiento científico.
Para Aristóteles, el conocimiento científico debe tener las siguientes características:
− Debe ser universal: inmutable, fijo y estable.
− Ha de ser esencial: debe mostrar la esencia de las cosas.
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− Ha de ser un conocimiento etiológico: el conocimiento ha de incluir las causas en las que se encuentra la
razón intrínseca de las cosas. Ha de ser unconocimiento necesario (nos muestra la cosa tal como es y no
puede ser de otra manera).
Se puede definir la ciencia como el conocimiento universal de las cosas, que llega hasta la esencia en la
definición y que se explica por sus causas.
Distingue tres tipos de ciencia:
• Las ciencias teóricas: Tienen por objeto lo necesario. Dentro de estas ciencias distingue entre:
− La física: Estudia al ser en sumovilidad y las propiedades derivadas de su condición material.
− La matemática, destacando la aritmética y la geometría.
− La filosofía primera: se conoce como Metafísica u Ontología. Es la más importante de las ciencias teóricas.
• Las ciencias prácticas: Tienen por objeto lo que es simplemente posible en el terreno de la acción, de
lo que conviene hacer; y su forma más elevada es la...