Aristóteles

ARISTÓTELES
1. ARISTÓTELES Y LA FILOSOFÍA ANTERIOR
Aristóteles es el primer autor que refleja en sus escritos una historia del pensamiento de los filósofos anteriores a él.

Filosofía anterior a Platón

Aristóteles se interesó por los diversos aspectos de la causalidad, que sus antecesores habían alcanzado de modo aislado, y fue capaz de integrar sus conocimientos en una única teoría.Junto con Platón, Aristóteles recuperó la dimensión teórica de la filosofía, que había interesado a los filósofos presocráticos y que había sido abandonada por los sofistas. Aristóteles pensaba que existían dos modos de no-ser: el no-ser absoluto y el relativo. Esta diferenciación entre el no-ser absoluto y el no-ser relativo le permitió resolver el problema del movimiento, ya que:
El movimientoes imposible entre el no-ser absoluto y el ser (piedra y árbol).
El movimiento es posible entre el no-ser relativo y el ser (semilla y árbol).
Aristóteles emprendió una profunda defensa del saber y, para ello, se lanzó a la búsqueda de los principios del conocimiento, sin los cuales no es posible saber nada, ya que constituyen las verdades más firmes y evidentes sobre las que descansacualquier otro conocimiento.
El primero de estos principios es el principio de no-contradicción. Este principio dice que es imposible que un mismo atributo se dé y no se dé simultáneamente en el mismo sujeto y en un mismo sentido; dicho de otra forma, es imposible que algo sea y no sea al mismo tiempo. Para Aristóteles este principio es tan evidente que es imposible demostrarlo directamente, porque élmismo es la base de todo enunciado y de toda demostración.
Doctrina platónica

El pensamiento de Aristóteles se vio profundamente influido por Platón. Esto resulta evidente en los siguientes aspectos:
Platón se interesó por dar unidad al saber humano. La ciencia debía consistir en organizar datos dentro de una explicación coherente del mundo. Aristóteles compartió esta aspiración.
Platónconsideraba el conocimiento científico como una búsqueda de las causas de las cosas. Aristóteles coincidió en que el conocimiento también debe explicarlas.
Platón investigó los fundamentos de la lógica, exigiendo a sus discípulos que se formaran en la práctica de la argumentación. Aristóteles aprovechó este terreno para hacer de la lógica una ciencia, convirtiéndola en una ciencia formal.
Amboscompartieron el interés por la ontología.
Ambos compartieron el interés por el conocimiento mismo. ¿Cómo adquirimos el conocimiento?, ¿Por qué cauce llegamos a conocer y entender el mundo?, ¿Cómo podemos estar seguros de que sabemos algo?, etc. La parte de la filosofía que trata estas cuestiones suele llamarse epistemología o gnoseología.
Las diferencias entre Aristóteles y Platón giraron entorno a la concepción general de la realidad. Para Aristóteles, las cosas físicas sí eran auténticos seres, mientras que Platón defendía que este mundo no es más que un reino de sombras. Aristóteles no aceptaba el carácter separado de las esencias platónicas, y defendió su concepción con los siguientes argumentos:
Con el Mundo de las Ideas se duplica la realidad y, por tanto, las dificultades:ahora es necesario explicar dos mundos.
Las Ideas no pueden dar razón del devenir o cambio de los seres sensibles.
Aristóteles coincidió con Sócrates y Platón en que la ciencia debía versar sobre lo universal y ocuparse de las esencias.
2. CONCEPTO Y CLASIFICACIÓN DE LA CIENCIA
Para Aristóteles, el propósito de toda ciencia es sistematizar el conocimiento de su materia, y el único modo delograrlo es convertirla en un sistema axiomatizado, es decir, un sistema en el que a partir de unos pocos principios o axiomas, y por medio de una serie de deducciones lógicas, se pueda llegar a conocer todas las verdades relativas a esa disciplina.
El requisito imprescindible es que seamos capaces de señalar la causa por la que ese algo es lo que es. Dada la condición de causalidad que Aristóteles...