Aristóteles
Páginas: 6 (1442 palabras)
Publicado: 5 de enero de 2014
ARISTÓTELES
-TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
Aristóteles al igual que Platón, destaca las capacidades racionales del alma. Mientras que Platón afirmaba que el alma es superior y más autónoma que el cuerpo, Aristóteles parte de un principio antropológico que sostiene que alma y cuerpo son una unidad sustancial y actúan conjuntamente.
Todos los conocimientos los adquirimos mediante la colaboraciónentre el alma y el cuerpo: los sentidos ofrecen datos y experiencias sensibles al entendimiento, que los selecciona, organiza, sintetiza y universaliza. Esta acción conjunta se lleva a cabo mediante la abstracción, (proceso de ascenso por el cual la razón va prescindiendo de lo sensible para configurar ideas y el pensamiento racional). Para Aristóteles la abstracción es la base del conocimientoverdadero.
El procedimiento de abstracción se divide en tres pasos:
- Observación directa de los objetos a través de los sentidos, la base del conocimiento es la observación y percepción de los objetos o hechos.
- Recuerdo y confrontación de las observaciones, mediante la memoria el entendimiento recuerda y relaciona las observaciones, formando así la experiencia.
- Formación de unaimagen común, el entendimiento retiene lo común de todas las experiencias percibidas. Mediante la imaginación forma una imagen única de los diversos objetos percibidos.
A partir de la imagen el entendimiento forma una idea o concepto universal que da lugar a la representación intelectual del mundo real percibido por los sentidos.
El conocimiento científico surge como una ampliación del proceso deabstracción. Para llegar a él se deben dar los siguientes pasos: observar y experimentar, unificar y comparar experiencias, formular proposiciones o principios con un valor universal y conocer las causas.
Las leyes fundamentales del pensamiento y razonamiento son los primeros principios.
El principio fundamental y casi único es el de no contradicción “es imposible que un mismo atributo sedé y no se dé simultáneamente en el mismo sujeto, y en un mismo sentido”.
A partir del principio de no contradicción se derivan el resto de principios del conocimiento. Aristóteles formula principios o ideas generales de todas las ciencias a partir de procesos de inducción.
Diferencia las clases de ciencias según el objeto estudiado, el tipo de actividad que requieren y distingue trestipos de actividad humana:
1. Actividad teorética: ciencias teoréticas
- Conocimiento filosófico o sabiduría: filosofía primera
(Matemáticas, física, teología)
- Conocimiento empírico: ciencias positivas que se basan en principios universales de su campo específico.
(C.Naturales, medicina, economía)
2. Actividad práctica: implica una actividad que tiene su fin en el propio agente.
-Lógica (definir, razonar, argumentar)
- Ética y política (conducta y sus fines)
3. Actividad poiética o productiva: producir una obra exterior al agente
(poética, música, gimnasia, retórica, técnicas, manualidades)
-FILOSOFÍA PRIMERA
Aristóteles busca la ciencia que investigue las ideas y principios válidos para tipo de entes, una ciencia común, que prescinda de lo que cada ente es en símismo. Esa ciencia no existía, por ello Aristóteles la llama “la filosofía primera”. Recibe dos nombres distintos:
-Ontología, que significa el estudio o conocimiento de los principios constitutivos del ser, es decir, de todo lo que hay.
-Metafísica, que significa lo mismo que ontología, pero añade el matiz de que tales principios solo son perceptibles por e entendimiento, no por los sentidos, Sonprincipios de orden “meta-físico” (más allá de lo físico)
La sustancia es aquello que no puede faltar a un ente para que siga siendo ente. Es siempre individual e intransferible. Así pues, es cada uno de los entes considerados en sí mismos y por sí mismos. Aristóteles reconoce que la sustancia es ser, de modo principal y fundamental. Asimismo distingue tres tipos de sustancia:
-Sensibles...
-TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
Aristóteles al igual que Platón, destaca las capacidades racionales del alma. Mientras que Platón afirmaba que el alma es superior y más autónoma que el cuerpo, Aristóteles parte de un principio antropológico que sostiene que alma y cuerpo son una unidad sustancial y actúan conjuntamente.
Todos los conocimientos los adquirimos mediante la colaboraciónentre el alma y el cuerpo: los sentidos ofrecen datos y experiencias sensibles al entendimiento, que los selecciona, organiza, sintetiza y universaliza. Esta acción conjunta se lleva a cabo mediante la abstracción, (proceso de ascenso por el cual la razón va prescindiendo de lo sensible para configurar ideas y el pensamiento racional). Para Aristóteles la abstracción es la base del conocimientoverdadero.
El procedimiento de abstracción se divide en tres pasos:
- Observación directa de los objetos a través de los sentidos, la base del conocimiento es la observación y percepción de los objetos o hechos.
- Recuerdo y confrontación de las observaciones, mediante la memoria el entendimiento recuerda y relaciona las observaciones, formando así la experiencia.
- Formación de unaimagen común, el entendimiento retiene lo común de todas las experiencias percibidas. Mediante la imaginación forma una imagen única de los diversos objetos percibidos.
A partir de la imagen el entendimiento forma una idea o concepto universal que da lugar a la representación intelectual del mundo real percibido por los sentidos.
El conocimiento científico surge como una ampliación del proceso deabstracción. Para llegar a él se deben dar los siguientes pasos: observar y experimentar, unificar y comparar experiencias, formular proposiciones o principios con un valor universal y conocer las causas.
Las leyes fundamentales del pensamiento y razonamiento son los primeros principios.
El principio fundamental y casi único es el de no contradicción “es imposible que un mismo atributo sedé y no se dé simultáneamente en el mismo sujeto, y en un mismo sentido”.
A partir del principio de no contradicción se derivan el resto de principios del conocimiento. Aristóteles formula principios o ideas generales de todas las ciencias a partir de procesos de inducción.
Diferencia las clases de ciencias según el objeto estudiado, el tipo de actividad que requieren y distingue trestipos de actividad humana:
1. Actividad teorética: ciencias teoréticas
- Conocimiento filosófico o sabiduría: filosofía primera
(Matemáticas, física, teología)
- Conocimiento empírico: ciencias positivas que se basan en principios universales de su campo específico.
(C.Naturales, medicina, economía)
2. Actividad práctica: implica una actividad que tiene su fin en el propio agente.
-Lógica (definir, razonar, argumentar)
- Ética y política (conducta y sus fines)
3. Actividad poiética o productiva: producir una obra exterior al agente
(poética, música, gimnasia, retórica, técnicas, manualidades)
-FILOSOFÍA PRIMERA
Aristóteles busca la ciencia que investigue las ideas y principios válidos para tipo de entes, una ciencia común, que prescinda de lo que cada ente es en símismo. Esa ciencia no existía, por ello Aristóteles la llama “la filosofía primera”. Recibe dos nombres distintos:
-Ontología, que significa el estudio o conocimiento de los principios constitutivos del ser, es decir, de todo lo que hay.
-Metafísica, que significa lo mismo que ontología, pero añade el matiz de que tales principios solo son perceptibles por e entendimiento, no por los sentidos, Sonprincipios de orden “meta-físico” (más allá de lo físico)
La sustancia es aquello que no puede faltar a un ente para que siga siendo ente. Es siempre individual e intransferible. Así pues, es cada uno de los entes considerados en sí mismos y por sí mismos. Aristóteles reconoce que la sustancia es ser, de modo principal y fundamental. Asimismo distingue tres tipos de sustancia:
-Sensibles...
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