Aristóteles

2.1. Conexión entre ética y política
De una parte la idea de “justicia legal” muestra que, en cierto sentido la ética depende de la política (obedecer las leyes para ser virtuoso). De otra parte la idea de “justicia distributiva” muestra que la política depende de la ética (la distribución de los carga y las cargas ha de realizarse de acuerdo con las exigencias de la justicia).
Para Aristótelesla ética y la política son dos aspectos de un mismo conocimiento práctico que se ocupa del bien humano y se rige por la prudencia. Esta identificación entre ética y política procede en último término, del carácter esencialmente social del ser humano, el hombre solo alcanza una vida digna y feliz (su bien) si convive en sociedad. Además solo podrá lograr ésta en convivencia cooperativa con otrosseres humanos. Aristóteles en alguna de sus obras llamó al hombre “Zoom politikon” queriendo establecer la afirmación de que el hombre es un animal social por naturaleza
ALMAPara Aristóteles el alma es la forma del cuerpo. Están unidos, si la materia desaparece, desaparece el alma. Y cada ser tiene un alma.Para Platón el cuerpo es la cárcel del alma. Todos los seres vivos poseen alma porque elalma es el principio de vida. (Materia = cuerpo y Forma = alma) Como la forma (alma) no puede existir separada de la materia, el ser humano es MORTAL.
TIPO DE ALMA | FUNCIÓN | PROPIA DE… |
Vegetativa | Nutritiva | las plantas |
Sensitiva | Apetitiva y motora | los animales |
Racional | Conocimiento | los seres humanos |
Nuestro tipo de alma no sólo nos permite hacer lo de la vegetativa y lasensitiva, sino que también pensamos, nos da a conocer.La sensitiva les permite a todos los animales moverse.
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
Para Platón la teoría de las Ideas, el conocimiento es algo innato, el hombre tiene el conocimiento desde siempre, solo tenemos que recordarlo. Platón es racionalista.
Para Aristóteles el conocimiento es algo que se nos da a través de los sentidos, que nada hayen el conocimiento que antes no haya estado en nuestros sentidos. Aristóteles es empirista porque entiende que la experiencia nos va a dar todo lo que sabemos. Sólo tenemos en la mente aquello que hemos conocido.
→ El conocimiento surge gracias a:
- Facultades sensitivas (comunes con los animales).
- Facultades espirituales (las cuáles son propias del alma racional).→ El proceso de conocimientoes llamado abstracción, el cuál consiste en…- Ir eliminando los accidentes y quedándose con las sustancias, los filtros que intervienen son varios, el entendimiento paciente y el agente.- Permitir obtener un concepto universal de un objeto cualquiera a partir de la percepción, a través de los sentidos, de ese objeto concreto.
Esto es porque la razón es capaz de separar de un objeto individualaquello que lo caracteriza y define, es decir, su forma y o esencia.

ÉTICA
“Todos los seres humanos tienden por naturaleza a la felicidad”
Para Platón el conocimiento de bien era lo que determinaba que era lo bueno. Así que, sólo el que conoce lo que es bueno puede llevarlo a la práctica.
Inmediatamente que uno sabe lo que es bueno lo hace, porque según el Intelectualismo Moral, nadie va aquerer ser infeliz.
Aristóteles dice que no, que una cosa es quiera lo bueno y otra que lo sepa. Según él hace falta la voluntad para hacer lo que uno quiere, es decir, para alcanzar la felicidad y para ello intervienen:
• El entendimiento, que nos permite averiguar qué es el bien (esfuerzo intelectual) - virtudes dianoéticas.
• Voluntad, que nos permite alcanzarlo - virtudes éticas.
→ Lafelicidad consiste, pues, en CONTEMPLACIÓN de la realidad.
La felicidad para el ser humano consiste en hacer aquello que les propie, el ser humano no va a ser por tener sus necesidades cubiertas. La autentica felicidad del ser humano es aquella que pasa por desarrollar nuestras facultades racionales, la felicidad sería llegar a ser yo lo más posible.
Cuando la voluntad va por buen camino genera...