Arisytoteles

TEORÍA DE LA REALIDAD DE ARISTÓTELES
Aristóteles (384 a. C. – 322 a. C.) fue un filósofo, lógico y científico de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios. Escribió cerca de 200 tratados (de los cuales sólo nos han llegado 31) sobre una enorme variedad de temas ( lógica, metafísica, filosofía de laciencia, ética, filosofía política, estética, retórica, física, astronomía y biología). Aristóteles transformó muchas áreas del conocimiento que tocó. Es reconocido como el padre fundador de la lógica y de la biología ya que es en el trabajo de Aristóteles donde se encuentran las primeras investigaciones sistemáticas al respecto. Aristóteles formuló la teoría de la generación espontánea, el principio deno contradicción, las nociones de categoría, sustancia, acto, potencia, etc. Algunas de sus ideas, que fueron novedosas para la filosofía de su tiempo, hoy forman parte del sentido común de muchas personas. Fue discípulo de Platón y de otros pensadores (como Eudoxo) durante los veinte años que estuvo en la Academia de Atenas, luego fue maestro de Alejandro Magno en el Reino de Macedonia, yfinalmente fundó el Liceo en Atenas, donde enseñó hasta un año antes de su muerte.
Cada ciencia tiene un objetivo y existen muchas ciencias porque los entes son de muchas clases. La razón percibe que todos los entes tienen algo en común: todos son; los entes tienen en común el ser, independientemente de lo que sean. Entonces, debe haber una ciencia que tenga como objetivo lo que todos tienen en común;“el ser en cuanto ser”. Aristóteles busca esa ciencia que investigue las ideas y principios válidos para todo tipo de entes, que prescinda de lo que cada ente es en sí mismo. Esa ciencia no existía porque hasta Aristóteles, nadie había planteado el estudio del “ser en cuanto ser”; por eso, la llama ciencia buscada o filosofía primera. Esta filosofía primera históricamente recibió dos nombresdiferentes:
* Ontología: significa estudio o conocimiento de los principios constitutivos del ser.
* Metafísica: significa lo mismo que ontología, pero añade el matiz de que tales principios solo son perceptibles por el entendimiento, no por los sentidos, son principios que van más allá de lo físico.
Los principios del ser están presentes en todo tipo de entidades, es la razón quien los formula.Los principios no son algo sensible o físico, sino aquello que la razón precisa para poder comprender y explicar la realidad física.
Según Aristóteles, la sustancia es lo que hace que cada cosa sea lo que es, su modo individual y específico de ser. La sustancia es aquello que no puede faltar a un ente para que siga siendo tal ente. La sustancia es siempre individual e intransferible, es decir, nopuede ser predicado de ningún otro ente.
Aristóteles reconoce que lo fundamental de todos los entes son sus sustancias. Eso quiere decir que la sustancia es ser, de modo principal y fundamental. Aristóteles distingue tres tipos de sustancias:
a) Sensibles corruptibles, que nacen y perecen por sí mismas: todos los entes de este mundo (seres naturales).
b) Sensibles pero incorruptibles: loscielos, los astros.
c) Suprasensible, que es una sola: la sustancia inmóvil, eterna, Dios como acto puro.
En toda sustancia se pueden distinguir otros principios o categorías que derivan de ella. Aristóteles señala: cantidad, cualidad, relación, lugar, tiempo, acción y pasión. No las podemos concebir si no provienen de un ente individual. Aristóteles llama a las categorías “géneros supremos”,porque son imprescindibles en las sustancias. No hay sustancia sin categorías, ni categorías sin una sustancia.
Los accidentes son todo aquello que puede estar o no estar sin afectar a la sustancia. Todas las categorías tienen atributos que pueden cambiar sin afectar a la sustancia. Todo debe tener un color, tamaño o lugar, pero son muchos los colores, tamaños, lugares, etc., que puede tener...