arlos Alberto Día

Los miembros de las CONVIVIR tenían legalmente el derecho a portar armas y equipos de comunicación, de uso exclusivo de las fuerzas militares para proteger a sus comunidades y colaborar con la fuerza pública en la lucha contrainsurgente.2
Las CONVIVIR se organizaron a nivel nacional, siendo difícil establecer su número exacto y el de sus miembros porque depende de qué grupos de seguridad privadasean considerados o no como tales. Existen estimativos que contemplan hasta 414 grupos y, según el presidente de la Federación Nacional de Asociaciones de CONVIVIR Carlos Alberto Díaz, a diciembre de 1997 había más de 120.000 miembros de las CONVIVIR en Colombia

Hoy en día dichas corrientes políticas, se han desmembrado en varios brazoscomo la cabellera de Medusa con diferentes posicionesideológicas y entre ellasse alcanza a diferenciar un poco más lo que son las oposiciones políticas en unaidea dividida en una arena de votación presidencial, para una nueva Colombia.Luego de la calma viene la guerra y luego de la guerra viene la calma. Pero enColombia, luego de la guerra partidista, lo que llego fue un tsunami mundial quearraso todo el planeta desde Irak hasta el Choco. Fue elfenómeno hippy de losaños sesenta que llego acompañado de olas de rebeldía que pretendían clavarleun tornillo gigante al sistema social existente. En unas partes geográficas delmapa con mayor ímpetu que en otras. Daban la impresión que contenían losingredientes necesarios para lograr un cambio, pero dicha generación bañada porlas aguas del tsunami, no tuvieron la dirigencia ni los fundamentos clarospolíticos,culturales y económicos para darse cuenta de los que les estaba aconteciendo, yasí fue como fueron destruidos o absorbidos por el status quo del momento.La inconsciencia de los movimientos de esa fuerza cruda y poderosa que trajo eltsunami, solo opero transformaciones aceleradas en las generaciones de la épocay las por venir. Pero siempre dentro los funcionamientos evolutivos deunacivilización dentro de dualidad y el consumo de los valores de lo que llamarondemocracia, para poder ocultarsen de todos de los temores a lo que es un cambio.Un virus posterior al tsunami ataco con fuerza la generación de las floresdesparramando aun más sus fortalezas y transformando sus ideales, fue el virusde la droga. Ingresado por curiosidad, provisto por los ángeles de la muerte yauspiciado bajo elojo visco de las autoridades del momento para cumplir con elobjetivo de acabar con el ímpetu generacional al que se enfrentaba el status quo.En consecuencia en Colombia, mientras sufría su tsunami generacional y debido
al ingrediente desatendido hacia las razas “inferiores” por los terratenientes en
poder. Descargo un vigor frustrado que venía de la época libertadora castrada ensu esencia, y laherencia de todo esto, en los genes de las nuevas generacionesatiborradamente desatendidas y se fue desencajando un nuevo virus nacional quefue utilizado inconscientemente como arma mortífera para acabar con lo máspreciado de la clase media y alta de Colombia y de sus aliados ricos en los EEUU.Y se disparo automáticamente la ametralladora de la muerte con una serie deconflictos en serie de violenciacinematográfica no hollywoodense por aquello delo latinoamericano, alrededor de lo que llamaron el narcotráfico.

Un grupo paralelo envuelto en este salpicón violento emerge al ser planteadas unaserie de ayudas que habían sido proyectadas para lograr cubrir necesidadesvitales en una zona campesina, y que al ser desatendidas por un gobierno deturno de los años cincuentas en el área deMarquetalia, Caldas en Colombia,genero en consecuencia en la conciencia de muchos colombianos del sector undesencanto por lo establecido de forma tenaz y radical.Efecto que albergo el nacimiento a otro estilo de rebeldía cuando losdesencantados escucharon teorías que venían de diferentes bloques comunistasdel este, acobijándolas como posibles soluciones alternativas contra la establecidabipartidista....