Armand Mattelart

LAS IDEAS
El recorrido teórico que realiza Armand Mattelart en el campo de la comunicación se encuentra fuertemente determinado por su experiencia en Chile de los años ´60 y ´70. Su obra busca comprender la comunicación desde su vinculación con procesos políticos, económicos, sociales y culturales.
Mattelart abordó, entre otros temas, el fenómeno de la televisión transnacional a través delanálisis de las series de tele-educación norteamericana y planteó que el objetivo de estos programas es modificar la educación tradicional, transnacionalizando los valores de la cultura de masas y marcando una única forma de consumo del tiempo libre.
-------------------------------------------------
A principio de los noventa, con el libro La Internacional Publicitaria y, más tarde, La Publicidad,planteó el creciente prestigio adquirido por la publicidad que comienza a ser un elemento determinante de los sistemas de comunicación. Este enfoque se complementará con los análisis realizados en 1996 en La mundialización de la comunicación donde analizó cómo las redes de comunicación estaban reconfigurando el orden mundial. Durante ésta década, Armand Mattelart publicó una trilogía -Lacomunicación-mundo. Historia de las ideas y de las estrategias (1993), La Invención de la Comunicación (1994) e Historia de la utopía planetaria. De la ciudad profética a la sociedad global (1999)- en la cual revisó cómo se han sucedido los proyectos e ideas internacionalistas o mundializadores, desde las comunicaciones, la religión, el imperialismo, el cosmopolitismo o la cultura de masas, en contraste conlas utopías del XVIII y XIX orientadas a una perfecta comunicación social como imaginario fundamental de la modernidad
ARMAND MATTELART
-------------------------------------------------
En esta sociedad y el desarrollo de las nuevas tecnologías nos encontramos en un mercado de información, en la cual tenemos mucha información, sin embargo, es difícil discernir cuál es verdadera y cuál es falsa.También se da el fenómeno de aislamiento en el cual el ser humano al tener mayor desarrollo de las tecnologías se aísla de la sociedad. Por ejemplo cuando antes veía la televisión con su familia, ahora lo hace solo en su cuarto o el famoso Internet el cual algunas personas se pasan horas en el Chat y se evita el ir a un café a reunirse con los amigos.

Hemos entrado a una sociedad global endonde una marca, un modelo socioeconómico y un lenguaje se están apoderando del mundo y creo que todos sabemos de qué país estamos hablando ( E.U), sin embargo, así está cambiando el mundo y debemos de hacerlo pero nunca perdiendo nuestra identidad, costumbres y valores que tenemos como país.
Con la construcción de estos planteamientos conceptuales, Armand Mattelart introduce desde la década delos 70s. una muy provocadora visión teórica, política y metodológica de la comunicación en casi todas las escuelas de comunicación, cultura, sociología, ciencias políticas, economía, educación, trabajo social, lingüística, etc. de México y América Latina que dió origen a una nueva linea de análisis dentro de la sociología de la comunicación y la cultura. Su matriz epistemológica central partió dela necesidad indispensable de comprender los procesos de la comunicación, desde fuera de la comunicación misma, para examinarla a partir del complejo de relaciones políticas, económicas, sociales, culturales, humanas, donde cobra vida, actúa y se determina. Es decir, para comprender la comunicación, hay que olvidarse de ésta e interpretarla desde la cultura y los grandes procesos de lareproducción social.
Si algo aportó la reflexión de Armand Mattelart para entender los procesos de cultura y de comunicación en América Latina, fueron las bases de la economía-política para comprender la reproducción de dichos fenómenos en las sociedades contemporáneas y algunas vías para su transformación.
Con sus aportaciones teóricas, produjo un parteaguas conceptual original que fermentó la...