Armando Santiago Filosofia Del Siglo XXI Para Principiantes
Páginas: 113 (28090 palabras)
Publicado: 14 de julio de 2015
FILOSOFIA SIGLO XXI PARA PRINCIPIANTES.qxp:Filosofía III 21/11/12 23:56 Página 1
Filosofía Siglo XXI
Santiago Armando • Scalerandi
ERA NACIENTE
Documentales Ilustrados
Filosofía Siglo XXI página 2.qxp:Winnicott.qxd 15/06/14 00:23 Página 2
Filosofía Siglo XXI para Principiantes®
Santiago Armando - Polaco Scalerandi
Primera edición
© de los textos: Santiago Armando
© de las ilustraciones:Polaco Scalerandi
© Era Naciente SRL
Director de la serie: Juan Carlos Kreimer
editorprincipiantes@fibertel.com.ar
Corrección: Olga Agoglia
Diseño: Carlos Almar
Para Principiantes®
es una colección de libros de
Era Naciente SRL
Fax: (5411) 4775-5018
Buenos Aires, Argentina
www.paraprincipiantes.com
Armando, Santiago
Filosofía del siglo XXI para principiantes. - 1a ed. - Ciudad Autónoma de
BuenosAires : Era Naciente, 2014. - (Para principiantes; 0)
E-Book.
ISBN 978-987-555-179-4
1. Filosofía. I. Título
CDD 190
Queda hecho el depósito que prevé la Ley 11.723.
Ninguna parte de este libro puede ser reproducida,
almacenada o transmitida de manera alguna
por ningún medio, ya sea electrónico, químico
o de fotocopia, sin permiso previo escrito del editor.
FILOSOFIA SIGLO XXI PARAPRINCIPIANTES.qxp:Filosofía III 21/11/12 23:56 Página 3
Amanecer de un siglo agitado
Apenas un año y medio después de los festejos mundiales por el
nuevo milenio, un atentado terrorista hace caer el World Trade Center, símbolo indiscutible del poderío nortemericano. El filósofo francés
Jean Baudrillard (Francia, 1929-2007) llama a este episodio un
“acontecimiento absoluto” para dar a entender que sintetiza unaépoca. El siglo XXI comienza su historia política de modo violento.
La última década del siglo XX había estado marcada por la disolución
de la Unión Soviética y la proclamación del triunfo del capitalismo a
escala mundial. Semejante ilusión duró poco. Muchos filósofos la denunciaron en su momento, pero hubo que esperar hasta el nuevo milenio para que el mito terminara de resquebrajarse.
3 FILOSOFIA SIGLO XXI PARA PRINCIPIANTES.qxp:Filosofía III 21/11/12 23:56 Página 4
¿Occidente contra el resto del mundo?
La reacción inmediata de EE. UU. a los eventos del 11 de septiembre es invadir Afghanistán y, un año y medio después, Irak. El entonces presidente norteamericano, George W. Bush, declara que su país es el encargado de instaurar la democracia en todo el planeta. Ante el clima de censuray la imposibilidad de expresar críticas a la política exterior norteamericana, muchos intelectuales, entre ellos la filósofa feminista Judith Butler (EE. UU., 1956), expresan su malestar.
Conceptos como “terrorismo” o “fundamentalismo islámico” empiezan a emplearse indiscriminadamente para justificar acciones militares del Departamento de Estado norteamericano. Esto aviva la preocupación de losfilósofos por las cuestiones políticas, que habían sido dejadas de lado tras la caída del comunismo. Los modos de entender la democracia, el diálogo entre religiones, los nuevos sujetos
políticos y las relaciones entre los estados se vuelven candentes tópicos de debate.
4
FILOSOFIA SIGLO XXI PARA PRINCIPIANTES.qxp:Filosofía III 21/11/12 23:56 Página 5
Promesas rotas de la Unión Europea
Con lacreación del Banco Central Europeo en 1998 y la introducción
del Euro en 2002, la promesa de una Europa unificada anticipada en
el siglo XVIII por el filósofo Immanuel Kant (Alemania, 1724-1804)
parece destinada a realizarse. Algunos intelectuales de izquierda depositan en la Unión Europea las esperanzas que habían visto frustradas por la utopía comunista, pero el apoyo de los líderes europeos a
lasposiciones belicistas de EE. UU. les causa una pronta desilusión.
La frustración ante el rumbo de la Unión Europea se intensifica con la
crisis económica desatada a partir de 2008. La llamada “crisis del Euro” revela el desbalance de poder económico entre las potencias europeas y la incapacidad de los líderes de los Estados para optar por
soluciones democráticas. La relación entre democracia...
Filosofía Siglo XXI
Santiago Armando • Scalerandi
ERA NACIENTE
Documentales Ilustrados
Filosofía Siglo XXI página 2.qxp:Winnicott.qxd 15/06/14 00:23 Página 2
Filosofía Siglo XXI para Principiantes®
Santiago Armando - Polaco Scalerandi
Primera edición
© de los textos: Santiago Armando
© de las ilustraciones:Polaco Scalerandi
© Era Naciente SRL
Director de la serie: Juan Carlos Kreimer
editorprincipiantes@fibertel.com.ar
Corrección: Olga Agoglia
Diseño: Carlos Almar
Para Principiantes®
es una colección de libros de
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Fax: (5411) 4775-5018
Buenos Aires, Argentina
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Armando, Santiago
Filosofía del siglo XXI para principiantes. - 1a ed. - Ciudad Autónoma de
BuenosAires : Era Naciente, 2014. - (Para principiantes; 0)
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ISBN 978-987-555-179-4
1. Filosofía. I. Título
CDD 190
Queda hecho el depósito que prevé la Ley 11.723.
Ninguna parte de este libro puede ser reproducida,
almacenada o transmitida de manera alguna
por ningún medio, ya sea electrónico, químico
o de fotocopia, sin permiso previo escrito del editor.
FILOSOFIA SIGLO XXI PARAPRINCIPIANTES.qxp:Filosofía III 21/11/12 23:56 Página 3
Amanecer de un siglo agitado
Apenas un año y medio después de los festejos mundiales por el
nuevo milenio, un atentado terrorista hace caer el World Trade Center, símbolo indiscutible del poderío nortemericano. El filósofo francés
Jean Baudrillard (Francia, 1929-2007) llama a este episodio un
“acontecimiento absoluto” para dar a entender que sintetiza unaépoca. El siglo XXI comienza su historia política de modo violento.
La última década del siglo XX había estado marcada por la disolución
de la Unión Soviética y la proclamación del triunfo del capitalismo a
escala mundial. Semejante ilusión duró poco. Muchos filósofos la denunciaron en su momento, pero hubo que esperar hasta el nuevo milenio para que el mito terminara de resquebrajarse.
3 FILOSOFIA SIGLO XXI PARA PRINCIPIANTES.qxp:Filosofía III 21/11/12 23:56 Página 4
¿Occidente contra el resto del mundo?
La reacción inmediata de EE. UU. a los eventos del 11 de septiembre es invadir Afghanistán y, un año y medio después, Irak. El entonces presidente norteamericano, George W. Bush, declara que su país es el encargado de instaurar la democracia en todo el planeta. Ante el clima de censuray la imposibilidad de expresar críticas a la política exterior norteamericana, muchos intelectuales, entre ellos la filósofa feminista Judith Butler (EE. UU., 1956), expresan su malestar.
Conceptos como “terrorismo” o “fundamentalismo islámico” empiezan a emplearse indiscriminadamente para justificar acciones militares del Departamento de Estado norteamericano. Esto aviva la preocupación de losfilósofos por las cuestiones políticas, que habían sido dejadas de lado tras la caída del comunismo. Los modos de entender la democracia, el diálogo entre religiones, los nuevos sujetos
políticos y las relaciones entre los estados se vuelven candentes tópicos de debate.
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FILOSOFIA SIGLO XXI PARA PRINCIPIANTES.qxp:Filosofía III 21/11/12 23:56 Página 5
Promesas rotas de la Unión Europea
Con lacreación del Banco Central Europeo en 1998 y la introducción
del Euro en 2002, la promesa de una Europa unificada anticipada en
el siglo XVIII por el filósofo Immanuel Kant (Alemania, 1724-1804)
parece destinada a realizarse. Algunos intelectuales de izquierda depositan en la Unión Europea las esperanzas que habían visto frustradas por la utopía comunista, pero el apoyo de los líderes europeos a
lasposiciones belicistas de EE. UU. les causa una pronta desilusión.
La frustración ante el rumbo de la Unión Europea se intensifica con la
crisis económica desatada a partir de 2008. La llamada “crisis del Euro” revela el desbalance de poder económico entre las potencias europeas y la incapacidad de los líderes de los Estados para optar por
soluciones democráticas. La relación entre democracia...
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