Armonia


TRABAJO DE CAMPO

SISTEMA Y SUBSISTEMA EDUCATICO COLOMBIANO





XIOMARA ROCIO VALENCIA NOSCUE





UNIVERSIDAD PONTIFICIA BOLIVARIANA (U.P.B)
INSTITUTO MICIONERO DE ANTROPOLOGIA (I.M.A)
FACULTAD DE EDUCACION
LICENCIATURA EN ETNOEDUCACION
ENFASIIS EN CIENCIAS SOSIALES
TORIBIO CAUCA
2015

TRABAJO DE CAMPO


SISTEMA Y SUBSISTEMA EDUCATICOCOLOMBIANO



XIOMARA ROCIO VALENCIA NOSCUE


ASESOR
REINALDO CADAVID RESTREPO



UNIVERSDAD PONTIFICIA BOLIVARIANA (U.P.B)
INSTITUTO MICIONERO DE ANTROPOLOGIA (I.M.A)
FACULTAD DE EDUCACION
LICENCIATURA EN ETNOEDUCACION
ENFASISI EN CIENCIAS SOCIALES
TORIBIO CAUCA
2015


Contenido

Portada_____________________________________________________1Suportada___________________________________________________2
Documentos subrrallados_________________________________________________3
Análisis de los documentos_____________________________________4
Respuesta a la primera pregunta ( que tipo de escuela debemos construir)________________­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­___________________________________5
Respuesta a la segunda pregunta (con cuales practicas debemos romper)___________________________________________________________6
Diario de campo (guardián de mi hijo)____________________________7
reflexion____________________________________________________8



ANALISIS DEL DOCUMENTO
GRANDES CAUSAS HOY: BUEN VVIR, BUEN CONVIVIR

Este documento importante, quiere concientizarnos en la forma de ver y vivir nuestra vida, en como la hemos y la estamos utilizando, en relación con los demás y el llamadourgente a cambiar por el bien y la supervivencia de todos los seres vivos en un futuro, teniendo en cuenta que vivimos en un planeta donde existe cierta organización e interrelación y que debido a esto todo tiene que funcionar armónicamente, para fortalecer el equilibrio y la convivencia.
Existen muchos libros , revistas, textos, entre otros, del cuidado del medio ambiente, de lo que existe ennuestro alrededor, del amor y respeto que le debemos, pero en realidad son pocas las persona que acuden al llamado, claro está que ahora en el siglo xxl se ha visto notablemente la preocupación de las personas, al ver el cambio que está representando el planeta tierra: con su cambio climático, el avance del calentamiento global, la furia de la naturaleza con sus avalanchas, terremotos,tsunamis, y quieren encontrar la forma de solucionar este problema ya. Sabiendo que día tras día nosotros nos hemos encargado de dañar, contaminar y acabar con lo que nos queda.
Y lo peor aún que esta tan fracturado que tiene heridas y grietas imposibles de curar, que lo único que podemos hacer es disminuir este mal que le causamos, para que perdure otro tiempo más para las nuevas generaciones, sintener la certeza de que esto sea una realidad.
Es triste pero es la realidad que estamos viviendo, el planeta tierra esta tan decepcionado de nosotros, y ha tenido tanta misericordia, con nosotros, que de verdad que ya no aguanta más otro atropello, se le están acabando sus fuerzas, para soportar más injusticias y a nosotros la oportunidad de tener una mejor vida, un mejor futuro, o como dice eltexto, un buen vivir, buen convivir.

Por esta razón me parece muy importante resaltar ciertos párrafos del documento: grandes causas hoy, buen vivir, buen convivir.
Según pablo suess, conviene recordar el concepto indígena del sumak kawsay (= buen vivir), de la nación quechua, ampliamente debatido en Cochabamba, Bolivia, en la conferencia de los pueblos sobre el cambio climático y los derechos dela madre tierra. De hecho a la búsqueda de un nuevo paradigma civilizatorio, justo, sostenible, planetario, está en juego una relación totalmente renovada, sea con el planeta y sus recursos naturales, sea con los seres vivos en general y con las personas en particular. No se trata de luchar por alcanzar el patrón de vida de los países centrales o de las elites de los países periféricos. La...